Cty Văn Hóa Hương Trang

Bộ sách chép những lời dạy của Đức Phật trích dẫn từ nhiều kinh điển; về tiền kiếp của Phật, những cơ duyên tu học đến thành chánh quả của nhiều vị Bồ Tát, A La Hán. Sách cũng giảng nghĩa những danh từ Phật học thường gặp trong kinh và cả trong đời thường; sưu tầm nhiều giai thoại về các Thiền sư, Cư sĩ xưa nay, cùng các công án, những bài chú, kệ và những áng thơ văn của các cao tăng nhắc nhở, hướng dẫn con đường học Phật …

Người Phật tử luôn tâm niệm rằng: "Nhất thiết duy tâm tạo". Nghĩa là, hết thảy mọi việc đều do tâm ta tạo thành. Tâm chân thành có thể chuyển hóa kẻ hung dữ thành hiền thiện. Tâm dối trá, ganh tỵ có thể biến người hiền lương thành độc ác. Tủ Sách Phật Giáo gồm những câu chuyện nhỏ nhưng ý nghĩa sâu sắc, hướng chúng ta đến cái Thiện và ngộ ra những giá trị đíh thực trong cuộc sống bon chen này.

Bộ sách chép những lời dạy của Đức Phật trích dẫn từ nhiều kinh điển; về tiền kiếp của Phật, những cơ duyên tu học đến thành chánh quả của nhiều vị Bồ Tát, A La Hán. Sách cũng giảng nghĩa những danh từ Phật học thường gặp trong kinh và cả trong đời thường; sưu tầm nhiều giai thoại về các Thiền sư, Cư sĩ xưa nay, cùng các công án, những bài chú, kệ và những áng thơ văn của các cao tăng nhắc nhở, hướng dẫn con đường học Phật …

Đã trở thành truyền thống, người dân Việt Nam sử dụng lịch Âm lịch trong các hoạt động văn hóa tín ngưỡng và lao động sản xuất. Việc lựa chọn ngày tốt, giờ tốt để tiến hành các công việc đại sự trong đời sống hằng ngày được đại đa số người dân coi trọng như: cưới hỏi, ma chay, xây dựng, kinh doanh, mua bán, tế lễ,… đều được xem ngày cẩn thận và đây là yếu tố tiên quyết quyết định khi nào, thời gian nào, tiến hành hay không tiến hành công việc

Lựa chọn ngày tốt, giờ tốt để tiến hành đại sự không chỉ là thói quen văn hóa mà còn thể hiện khát vong, mong ước, thong điệp tốt đẹp về một cuộc sống bình yên, thịnh vượng, hạnh phúc. Lựa chọn ngày tốt không pjhair là hoạt động mê tin dị đoan mà là vận dụng quy luật vận hành của vũ trụ, vận dụng kinh nghiệm tu thức đã được trải nghiệm và đúc kết trong lao động, sản xuất thực tiễn của cha ông ta qua hàng ngàn năm lịch sử vào công việc, hoạt động mà ta đang dự định thực hiện.

Tập sách “ Tìm hiểu văn hóa phương Đông – Ngày lành tháng tốt năm Canh Tý – 2020” quý độc giả đang cầm trên tay là một tập hợp mà chúng tôi sưu tầm, đối chiếu và chọn lọc trong nhiều năm qua. Chúng tôi được dạy rằng phải biết chọn một lịch pháp ( cách làm lịch, tức an sao) đúng thì phần luận giải sau đó mới đúng được. Để làm được việc nay, chúng tôi dựa trên các tài liệu sau:

- Những bài dịch giải, luận giải, khảo đính của cụ Nguyễn Minh Triết ( 1920-2000):

- Sách Bách Sự Nhật Dụng của HT. Thích Hoàn Quan ( 1928 – 2005)

- Sách Bàn về Lịch Vạn Niên của cụ Tân Việt – Thiều Phong;

- Ngọc Hạp thông thư triều Nguyễn ;

- Hiệp kỷ biện phương thư;

- Bảng số liệu tra cứu về Ngày giờ, Sóc, Trung Khí, tiết Khí sử dụng các lý thuyết thiên văn hiện đại VSOP-87/ELP-200 theo giờ GMT của Hải quân Hoa Kỳ;

- Và một số sách khác về trạch nhật được xuất bản trước năm 1975.

- Về giờ Hoàng Đạo (giờ tốt) và giờ xấu ( Thọ Tử, Sát Chủ, Hắc Đạo) chúng tôi đã tính sẵn và kê đủ 12 giờ tốt xấu từng ngày để quý vị tiện dụng mà không cần phải tra cứu. Chúng tôi cũng áp dụng Định Luật Hòa Trực theo lời dẫn của cụ Minh Triết để sự luận giải them phần chính xác.

- Phần luận giải nên và cữ cho mỗi ngày chúng tôi dựa theo phần căn bản của tài liều nêu trên nhưng luôn luôn chú ý phần ngoại lệ khi gặp các hung tinh ( như Phục Đoạn, Trường Đoản Tinh, Thủy Ngấn, Diệt Một, Tử Khí, Đao chiêm Sát…) để ghi lại những việc nên và không nên trong ngày giúp quý vị tiện sử dụng mà không cần phải tra cứu.

- Tuy cố gắng tối đa nhưng chắc không tránh khỏi những thiếu sót, chúng tôi kính mong các bậc cao minh chỉ giáo cho.

Chứng nghiệm là giải thoát như một bản đồ đi tìm kho báu. Kho báu của những hành giả đi tìm đích đến của đời người. Mới quý độc giả nối bước tác giả - để như lời mong muốn chân thành của tác giả - của ông làm một cú nhảy vào vùng trải nghiệm cái Vô Hạn mà người đã đến gọi là GIÁC NGỘ

Thiền tông - căn cứ vào lịch sử hình thành và phát triển, với rất nhiều truyền thuyêt sinh động và thiền ngữ kỳ dị tuyệt vời, cộng với sự ảnh hưởng dài lâu sâu sắc đến nền văn hóa Đông phương , cùng sự xâm nhập không ngừng của nó vào nền văn hóa Tây phương hiện nay, đã tạo thành thế giới Thiền sâu xa và rộng mở.

Trong thế giới thiền ấy, có lúc như hoa đỏ liễu xanh (hoa hồng liễu lục), mắt ngang mũi dọc (Tỵ thụ nhãn hoành) rất phổ thông, rất bình thường, đôi khi như giọt tuyết trên lò lửa (Hồng lô thượng nhất điểm tuyết) thật đắc biệt, thật lạ lùng khiến mọi người vừa sợ vừa ngờ. Thiền quả là cao xa khó nắm bắt, nhưng lại gần gũi giản dị, vừa bình thường thực tế vừa siêu hình thần bí, không thể nghĩ bàn, đầy ấp những câu đố khó hiểu. Song càng khó hiểu càng gợi cho người đọc, người nghe bao niềm say mê, bao nỗi thắc mắc…

Quyển sách này được hình thành trên nền tảng Thiền Tông Đại Từ Điển do nhóm Viên Tân thực hiện, NXB Sùng Văn xuất bản năm 2010. Sở dĩ mang tên Từ điển Thiền Tông Tân Biên vì nội dung của nó được chung tôi soạn dịch bao gồm các mục từ tác phẩm, thuật ngữ, nhất là về phần địa danh, phụ lục không chỉ của Trung hoa mà còn của Ấn Độ, Việt Nam, Nhật Bản, Cao Ly được chỉnh sửa, bổ sung hình ảnh minh họa hết sức phong phú. Do tính đặc biệt của thuật ngữ Thiền tong trong các tác phẩm chữ Hán về Thiền học, một thuật ngữ thiền đôi khi có đến hai nghĩa trái ngược nhau tùy ngữ cảnh, và khi tra cứu trong các từ điển Hán Việt thông thường thì không có.Cũng nhằm đáp ứng nhu cầu tìm học, phiên dịch các văn bản thiền tứ Hán ngữ sang Việt ngữ của khá nhiều người nên sách này ra đời.

Nay việc phiên dịch bổ sung và hiệu đính đã hoàn tất, chúng tôi xin trân trọng giới thiệu quyển sách này đến quý độc giả gần xa. Nhân đây, chúng tôi xin chân thành cảm ơn Thượng tọa Kiến Nguyệt, Đại đức Chơn Không Khai Chánh, Ni Sư Hạnh Huệ , Sư cô Đinh Quang, Tiến sĩ Đỗ Quốc Bảo, quý Phật tử Khai Thành, Tín Thiện, Vũ Hương và Diệu Phụng đã hết long giúp đỡ để hoàn thành tập sách , đồng thời cũng vô cùng tri ơn các tác giả có sách trong thư mục tham khảo. Bởi điều kiện biên dịch và khả năng của dịch giả còn có hạn, Từ Điển Thiền Tông Tân Biên khó tránh khỏi những sơ suất. Với lòng biết ơn sâu sắc, chúng tôi mong muốn quý độc giả cao minh chỉ giáo để sách này trong lần tái bản sau được hoàn chỉnh hơn.

“Tự hiểu mình qua bát tự” là cuốn sách giúp người đọc tự mình có thể tự dự đoán trước được về số mệnh của mình, của người than và bạn bè là một trong những mong muốn của mọi người từ rất xưa. Nhưng để mỗi người tự dự đoán được vận mệnh, nhằm lựa chọn tiền đồ tươi sang, tìm cát (cái tốt) tránh hung (cái xấu) và có một cuộc sống tốt hơn là điều chính đáng nhưng không dễ thực hiện. Vậy almf cách nào để có thể đáp ứng được mong mỏi này? Vấn đề ở đây  là người đọc tự mình phải giải được “mật mã sinh mệnh” của mình trong bát tự [Tám chữ là Thiên can, Địa chi của năm sinh, tháng sinh, ngày sinh (gọi là nhật chủ) và giờ sinh] . Theo người xưa, mỗi người sinh ra đều có một “mật mã sinh mệnh” gồm tám  (8) chữ chỉ về thời gian được tổ thành từ Thiên can và Địa chi của năm, tháng ngày, giờ sinh gọi là Bát tự (tám chữ) hay Tứ trụ (Trụ năm, trụ tháng, trụ ngày và trụ giờ sinh), trong đó ngày sinh gọi là nhật chủ.

Sách đệ tam biên - tam thừa cộng học là sáu bộ kinh tu hành chứng quả, tam thừa xuất thế, được dịch giả dùng lời văn đơn giản mà bao quát nhiều lượng ý nghĩa, cho nên câu văn trong mỗi chương đều nhằm vào sự đơn giản gọn gàng, khác với các Kinh của người đời sau trực dịch.

Tập sách “Tìm hiểu văn hóa phương Đông – Ngày lành tháng tốt năm Kỷ Hợi 2019” quý độc giả đang cầm trên tay là một tập hợp mà chúng tôi sưu tầm, đối chiếu và chọn lọc trong nhiều năm qua. Chúng tôi được dạy rằng phải biết chọn một lịch pháp (cách làm lịch, tức an sao) đúng thì phần luận giải sau đó mới đúng được. Để làm được việc này, chúng tôi dựa trên các tài liệu sau:

-       Những bài dịch giải, luận giải, khải đính của cụ Nguyễn Minh Triết (1920 – 2000);

-       Sách Bách Sự Nhật Dụng của HT. Thích Hoàn Quan (1928 – 2005);

-       Sách Bàn về Lịch Vạn Niên của cụ Tân Việt – Thiều Phong;

-       Ngọc Hạp thông thư triều Nguyễn;

-       Hiệp kỷ biện phương thư;

-       Bảng số liệu tra cứu về Ngày giờ, Sóc Trung Khí, Kiết Khí sử dụng các lý thuyết thiên văn hiện đại VSOP-87/ELP-200 theo giờ GMT của Hải quân Hoa Kỳ;

-       Và một số sách khác về trạch nhật được xuất bản trước năm 1975.

Về giờ Hoàng Đạo (giờ tốt) và giờ xấu (Thọ Tử, Sát Chủ, Hắc Đạo) chúng tôi đã tính sẵn và kê đủ 12 giờ tốt xấu từng ngày để quý vị tiện dụng mà không cần phải tra cứu. Chúng tôi cũng áp dụng Định Luật Hòa Trực theo lời chỉ dẫn của cụ Minh Triết để sự luận giải them phần chính xác.

Phần luận giải nên và cữ cho mỗi ngày chúng tôi dựa theo phần căn bản của các tài liệu nêu trên nhưng luôn luôn chú ý phần ngoại lệ khi gặp các hung tinh (như Phục Đoạn, Trường Đoản Tinh, Thủy Ngấn, Diệt Một, Tử Khí, Đao Chiêm Sát…) để ghi lại những việc nên và không nên trong ngày giúp quý vị tiện sử dụng mà không cần phải tra cứu.

Tuy cố gắng tối đa nhưng chắc không tránh khỏi những thiếu sót, chúng tôi kính mong các bậc cao minh chỉ giáo cho.

Xin chân thành cảm ơn.

Nhóm biên soạn Quang Bình

Ễ THỌ GIỚI TỲ- KHEO NI

Nghi thức ở chúng Tỳ - Keo ni

Nghi thức ở chúng Tỳ - Kheo

PHẦN HÁN VĂN

GIỚI LUẬT TỲ - KHEO NI

Phần mở đầu giới kinh

Tám pháp ba – la – di

Mười bảy pháp tăng – già bà – thi – sa

Ba mươi pháp ni – tát- kỳ ba – dật – đề

Một trăm bảy mươi tám pháp ba -  dật -  đề

Tám pháp Ba – la – đề Đề - xá – ni

Một trăm pháp cần phải học

Bảy pháp dứt sự tranh cãi

Lời dạy của chư Phật

Bài kệ kết thức lễ tụng giới

PHẦN HÁN VĂN

MỤC LỤC

CHƯƠNG I : THIỀN PHÁP

I. Nguồn gốc thiền nơi xã hội tối sơ

CHƯƠNG II : THIỀN - ĐỊNH TRONG PHẬT PHÁP

I. Thiền định trong đời sống

II. Thiền định trong Phật pháp

CHƯƠNG III : HÀNH THIỀN TRONG PHÁP PHẬT

I. Thiền trong dân gian và văn hóa Việt Nam

II. Pháp tổ - pháp vua - sơ tổ đại Niết Bàn

III. Thọ, mạng và năm, kiếp, tiểu kiếp, trung kiếp, đại kiếp

IV. Thế giới chúng sanh và đạo

V. Xa lìa thế luận ngoại đạo chủng tánh

Xưa nay, ông bà mình đã rất quan tâm đến tuổi tác, ngày tháng năm sinh để chọn dâu rể, các cụ cũng rất quan tâm chọn “ngày lành tháng tốt” để hành sự những việc trọng đại .

 Để giúp các bạn tham khảo về những vấn đề hệ trọng này, chúng tôi đã khảo cứu sách báo tư liệu và mạnh dạn biên soạn cuốn sách này.

Cuốn sách gồm 3 phần chính :

 A – Tử vi – dự báo số phận đời người

 B – Tìm hiểu cách chọn ngày tốt : “chúng tôi xin phép NXB Văn hóa Dân tộc in “ Lịch Vạn niên dịch học” năm 2017 – 2030 nó rất thiết thực và thuận lợi cho ta khi tìm  ngày tốt )

C – 12 con giáp mach bảo ta những gì ?

Bạn có thể kiểm soát được cuộc sống của bạn nhiều hơn mức bạn nhận thức được. Dù bạn có ý thức được điều đó hay không thì bạn hằng ngày vẫn tạo ra trạng thái sức khỏe  của riêng bạn. Những gì bạn ăn, suy nghĩ, cả nhận và tin tưởng đều có ảnh hưởng sâu sắc đến sức khỏe và hạnh phúc của bạn. Đến một mức cao nhất, tất cả chúng ta chọn cho mình sự mạnh khỏe hay đau yếu. Chúng ta có thể không nhận biết về việc tạo ra các chọn lựa đó nhưng dù sao chúng ta cũng đã chọn lựa rồi. Hằng ngày, chúng ta chọn ăn 4 lạng thịt cá, 1 cái xúc xích, hay kem nước hoa quả, chính là chúng ta đã tạo ra những sự chọn lựa cho trạng thái sức khỏe của mình

Cuốn sách gồm những nội dung chính như sau:

Chương 1: Tổ chức giờ giấc theo quy định

Chương 2: Hãy tạo một môi trường học tập thích ứng

Chương 3: Phải dứt khoát với những điều đã dự tính

Chương 4: Những điều trở ngại bạn thường gặp khi thực hiện

Chương 5: Củng cố tinh thần học tập

Chương 6: Củng cố sức khỏe

Chương 7: Những phương pháp hữu hiệu để giúp bạn một giờ học có hiệu quả

Chương 8: Ép đời sống đi vào khuôn khổ theo một ý lực và tuyệt đối trung thành với chương trình sống của mình.

Bài này của Đàm-vô-đức bô, ngài Đàm-đế soạn bản Hán văn vào năm 254.

Trước hết, người xin thọ cụ túc giới đứng trước chư tăng mà thưa thỉnh hòa thượng rằng:

Kính bạch đại đức, xin một lòng thương tưởng đến tôi. Tôi tên là ... ... xin thỉnh đại đức làm hòa thượng. Xin đại đức vì tôi làm hòa thượng, tôi nhờ nương theo đại đức mà có thể thọ giới cụ túc. Xin đại đức lấy lòng từ bi thương xót tôi.

Thưa thỉnh như vậy ba lần. Như vị thầy nhận lời, sẽ nói là: "Tốt lắm, tôi nhận lời."

Khi ấy , chúng tăng có người muốn thọ giới lui ra, đến một chỗ chỉ có thể nhìn thấy nhưng không nghe được nơi giới đàn. Vị giới sư sẽ thưa hỏi trước đại chúng rằng:

Bạch chư đại đức, trong các vị đây, xin hỏi ai có thể vị đệ tử này mà nhận làm giáo thọ sư hay chăng ?

Vị tỳ - kheo nào trong đại chúng nhận làm giáo thõe bước ra trả lời: "Tôi có thể nhận làm."

 Chuyên mục Phật pháp ứng dụng được hình thành nhằm đáp ứng nhiều thắc mắc từ độc giả gửi về cho chúng tôi, các bài đăng trong Chuyên mục Phật pháp đã nhận được sự hưởng ứng của đông đảo độc giả, ngay cả những người trước đó không nêu thắc mắc cũng vẫn học hỏi được nhiều khi đọc qua những phân tích trả lời của chúng tôi. Từ thực tế này, chúng tôi quyết định chính thức xuất bản một số các bài đã đăng nhằm phục vụ việc lưu hành rộng rãi hơn.

Ngoài ra, chúng tôi cũng chọn đưa vào đây hai bài phản biện đã từng đăng rộng rãi trên nhiều trang mạng Phật giáo, vì nội dung các bài này đề cập và phân tích nhiều vấn đề tiếp cận, học tập Kinh điển của người Phật tử. Nội dung các phản biện này nêu lên và bác bỏ các khuynh hướng sai lầm trong khi đọc hiểu Kinh điển và đặt niềm tin, vì thế nên có giá trị cũng cố niềm tin chân chánh cho bất kỳ người Phật tử nào.

Nhìn theo một khía cạnh khác, chính những dữ kiện có thật trong bài tranh biện này sẽ giúp độc giả thấy được một các sinh động những khuynh hướng sai lầm cần tránh, bởi chúng hoàn toàn có thật và đã nảy sinh trong thực tế chứ không phải do tưởng tượng chủ quan của người viết.

Hy vọng việc xuất bản sách này sẽ mang đến thêm một phương tiện học hỏi Giáo pháp cho nhiều người. Đó chính là niềm vui và kỳ vọng của những người thực hiện.

Đức Phật ra đời vì một đại sự nhân duyên, một mục đích duy nhất là cứu khổ ban vui cho tất cả chúng sinh, hay nói một cách cụ thể hơn là chỉ bày cho nhân loại con đường thoát khổ. Con đường thoát khổ đó bao gồm nhiều phương tiện khác nhau để có thể thích hợp với mọi tầng lớp, mọi căn cơ khác nhau. Nhờ đó mà từ những bậc thượng căn đại trí cho đến kẻ si mê ngu muội nhất cũng đều có thể nhận được lợi lạc từ Phật pháp, chỉ cần có thể phát khởi niềm tin và kiên trì nổ lực tu tập theo đúng lời Phật dạy.

Mòi các bạn cùng đón đọc !

Vào một buổi chiều, cư sĩ Minh Huệ từ Thành Phố Cần Thơ về Tổ đình Phước Hậu trao cho tôi bản thảo quyển "Sổ tay người Cư sĩ", nhờ viết vài lời đầu sách.

Xét thấy từ ngàn xưa cho đến nay, thời nào cũng có cư sĩ hoằng dương Phật pháp, làm cho đạo giải thoát ngày càng lan rộng khắp mợi nơi như :

     - Thời Phật còn tại thế ở Ấn Độ có cư sĩ Duy - ma - cật, phu nhân Thắng Man, hoàng hậu Mạt-lợi, ... giảng pháp cho người nghe, được Phật ấn chứng.

     - Ở Trung Quốc có cư sĩ Chi Khiêm dịch kinh Phạn-Hán ở nước Ngô, thời Tam Quốc có cư sĩ Đinh Phúc Bảo biên soạn Phạt học đại tự điển, cư sĩ Lý Bính Nam là thầy dạy Pháp sư Tịnh Không ...

     - Ở Việt Nam ta cũng có cư sĩ thiền sư Pháp Loa, cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám dịch kinh Thủ Lăng-nghieemvaf là thầy dạy Phật pháp cho Hòa thượng Thiện Hoa, Thiện Siêu, Trí Tịnh ..., cư sĩ Mai Thọ Truyền soạn Pháp Hoa Huyền Nghĩa ...

Những vị cư sĩ vừa nêu trên, toàn là những người uyên thâm Phật lý, truyền bá giáo pháp Phật-đà một thời rạng rỡ.

Nay cư sĩ Minh Huệ là một trong những vị Phật tử thuần thành, để tâm nghiên cứu kinh sách, nghe băng quý thầy giảng và thường đến chùa học hỏi với quý thầy rất nhiều năm, nên huynh có một kiến thức cơ bản về Phật pháp. Huynh này rất có lòng vì Phật phsp nên cần cù sưu tập viết nên quyển Sổ tay người cư sĩ nhằm đem lại lợi lạc cho mọi người.

Nhận thấy tập sách nhỏ bé này đóng góp những điều cơ bản thiết thực cho quý Phật tử mới vào đạo hay những Phật tử nào quy y Tam bảo đã lâu mà ít có thời gian rảnh rỗi đọc nhiều kinh sách.

Sau khi đọc qua quyển sách, tôi tùy hỷ công đức này, viết vài lời đầu sách để giới thiệu đến quý Phật tử gần xa có duyên gặp được tập sách này.

Như Lai thường nói : các pháp phát sinh là duy tâm biến hiện, tất cả nhân quả, thế gian, vi trần đều nhân cái Tâm thành có thể tính. A-Nan : như trong các thế giới, hết thảy sự vật hiện có , cả đến ngọc cỏ, lá cây, sợi dây, nút thắt, gạn xét cội gốc, đều có thể tính : dầu cho hư không cũng có tên, có tướng, huống chi cái Tâm sangsuoost thanh tịnh nhiệm mầu, làm cho hết thảy sự vật có thể tính, mà tự mình lại khoongcos thể tính ..." (Kinh Thủ Lăng Nghiêm)

Cũng trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, Đức Phật nói kệ :

...

Nói cái vọng để tỏ cái nhân

Vọng, chân ấy cả hai đều vọng.

Còn không phải chân và phi chân

Làm sao có năng kiến sở kiến.

Thức ở giữa không có thật tánh

Vậy nên như mình lau gác nhau

Cột và cởi đồng một sở nhân.

Thánh và phàm không có hai đường".

..........

Mời các bạn đọc !

"Trong Phật giáo không có điều kỳ diệu. Nhưng vào thời Đức Phật, vẫn có những nhân vật mà cuộc đời của họ thú vị hơn là điều hoang tưởng hay kỳ diệu. Vì đại dương tràn đầy ngọc quí, nên lịch sử Phật giáo cũng tràn đầy những nhân vật ấn tượng và lý tưởng. Nếu chúng ta tiếp bước theo họ, việc xây dựng nhân cách chắc chắn được khôi phục cho đất nước chúng ta. Vào thời Đức Phật, có một phụ nữ tên Bhadra Kundal Kesha sống ở thành phố Rajgriha. Cha cô là người chỉ huy tất cả những thương nhân giàu có trong thành phố. Cô đã đau khổ rất nhiều vì những quyết định sai lầm của mình là đã không nghe lời cha mẹ. Cuối cùng , nhờ nương tựa và đi theo chánh pháp của Đức Phật, cô mới vượt qua được nỗi đau buồn trong cuộc đời. Phần sau sẽ kể về cuộc đời........."

SỔ TAY HỌC PHẬT - TẬP 1

1. Tổ Thế Thân tu tập 12 năm hướng về Phật Di Lặc mà không thấy được kim thân của Phật Di Lặc. Ngài chán nản bỏ động tu, đi ra ngoài. Khi nhìn thấy một con chó ghẻ nằm bên đường, ngài khởi từ tâm, định dùng lưỡi liếm những vết lở loét, giòi bọ của nó để chữa trị, thì con chó bỗng biến mất và kim thân Phật Di Lặc hiện ra rực rỡ.

2. Một người nữ nếu có đọc một bài kệ kinh Đại Bửu Tích thì kiếp sau sẽ không làm người nữ nữa. Bửu Tràng Đà la ni có năng lực chuyển nữ thành nam.

3. Khi thành đệ tử Phật, Xá Lợi Phất 2 tuần sau chứng quả A La Hán, Mục Kiền Liên thì sau một tuần.

4. Ngài Ni Đề sau khi xuất gia, tu 4 tháng chứng A La Hán. Phật nói ông từng là Tam Tạng Pháp sư thời Phật Ca Diếp. Ông có một đệ tử chứng quả Tu Đà Hoàn mà ông không hay biết. Một hôm ông bệnh, nhờ đệ tử đổ phân, quả báo ông phải gánh chịu là 500 đời phải hốt phân.

5. Một ngày nọ vua Ba Tư Nặc thỉnh Phật và chư tăng vào cung thọ trai. Trong đó có một vị tỳ kheo hơi thở có mùi thơm của hoa sen bát ngát. Vua nghi ngờ ông dùng ma thuật để quyến rũ cung nữ, nên kêu ông đi súc miệng, nhưng càng súc càng thơm. Vua thắc mắc, Phật bảo thời quá khứ vị tỳ kheo này thường tán thán công hạnh chư Phật, nên có phước báo như thế.

6. Ông Lâm ở Đài Loan phóng sanh một con rùa lớn. Ông bỏ ra rất nhiều tiền để mua nó và có khắc tên ông vì sợ người ta bắt ăn thịt. Mười sáu năm sau, con trai ông bị rơi xuống biển, sống sót nhờ con rùa ấy đưa vào bờ.

7. Kiếp trước, thiền sư Ô Sào và Bạch Cư Dị là hai người bạn đồng tu. Bạch Cư Dị hỏi:

Đêm đó hòa thượng sắp xếp một phòng cho cô nghỉ. Cô đinh ninh hòa thượng sẽ đến phòng mình nhưng chờ hoài không thấy, cô tò mò hé cửa xem hòa thượng đang làm gì bên ngoài, thì thấy ngài cho đốt 7 chiếc lò đỏ rực, suốt đêm bước qua bước lại 7 cái lò ấy. Sáng hôm sau cô trở về thuật lại chuyện đêm qua cho Tô Đông Pha nghe. Ông này lập tức hiểu điều ngài muốn nhắn gởi. Có 7 người thiếp như có 7 lò than hồng, người tu hành thì đã bước qua ái dục.

8. Do có “tuệ phân tích” mà có thể nói về một đề tài nói hoài không hết. Có vị tuy đã chứng A La Hán mà không có “tuệ phân tích” này.

9. Một bầy khỉ nhìn thấy Chư Tăng đảnh lễ Xá lợi Tóc và Răng của Đức Phật, khi Chư Tăng đi rồi, chúng cũng ra lạy. Kết quả là bầy khỉ được sanh thiên, 500 con khỉ sanh về Đao Lợi Thiên.

10. Trong truyện “Hạt đậu biết nhảy”, một bà mẹ dặn con trai khi sang Ấn Độ buôn bán nhớ mua về cho bà một hạt Xá lợi Phật. Nhưng anh này lần nào cũng quên. Dù bà đã tha thiết dặn đi dặn lại, nhưng anh vẫn quên. Đến khi sực nhớ, anh ta lượm một cái răng chó đem về nói dối với mẹ là Xá lợi Phật. Bà mừng rỡ, cung kính tôn trí và hằng ngày đảnh lễ. Cho tới một ngày, hạt Xá lợi giả đó cũng tỏa hào quang.

11. Tụng một đoạn kinh Pháp Cú cho đứa trẻ khóc đêm nghe:

Trong cùng một môi trường sống như nhau, có người mệnh yểu, có người thọ tới 70 - 80 tuổi trở lên. Điều này khiến nhiều người quan tâm muốn tìm hiểu tuổi thọ khác nhau của mỗi con người.

Bể học là vô cùng, kiến thức của con người là hữu hạn. Dù đã rất cố gắng trong quá trình biên soạn, cuốn sách cũng không tránh khỏi những khiếm khuyết. Kính mong nhận được sự góp ý phê bình và lượng thứ của bạn đọc.

TP. Hải Dương, Mùa xuân 2018

Y học cổ truyền được hình thành từ ngàn xưa, gắn liền với lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta. Trong một thời gian dài, đó là nền y học chính thống của đất nước. Ngày nay, y học cổ truyền là một bộ phận quan trọng của nền y tế quốc gia, được quan tâm kế thừa, phát huy và phát triển.

"Thiền tông – căn cứ vào lịch sử hình thành và phát triển, với rất nhiều truyền thuyêt sinh động và thiền ngữ kỳ dị tuyệt vời, cộng với sự ảnh hưởng dài lâu sâu sắc đến nền văn hóa Đông phương , cùng sự xâm nhập không ngừng của nó vào nền văn hóa Tây phương hiện nay, đã tạo thành thế giới Thiền sâu xa và rộng mở.

Trong thế giới thiền ấy, có lúc như hoa đỏ liễu xanh (hoa hồng liễu lục), mắt ngang mũi dọc (Tỵ thụ nhãn hoành) rất phổ thông, rất bình thường, đôi khi như giọt tuyết trên lò lửa (Hồng lô thượng nhất điểm tuyết) thật đắc biệt, thật lạ lùng khiến mọi người vừa sợ vừa ngờ. Thiền quả là cao xa khó nắm bắt, nhưng lại gần gũi giản dị, vừa bình thường thực tế vừa siêu hình thần bí, không thể nghĩ bàn, đầy ấp những câu đố khó hiểu. Song càng khó hiểu càng  gợi cho người đọc, người nghe bao niềm say mê, bao nỗi thắc mắc…

Quyển sách này được hình thành trên nền tảng  Thiền Tông Đại Từ Điển do nhóm Viên Tân thực hiện, NXB Sùng Văn xuất bản năm 2010. Sở dĩ mang tên Từ điển Thiền Tông – Tân Biên vì nội dung của nó được chung tôi soạn dịch bao gồm các mục từ tác phẩm, thuật ngữ, nhất là về phần địa danh, phụ lục không chỉ của Trung hoa mà còn của Ấn Độ, Việt Nam, Nhật Bản, Cao Ly được chỉnh sửa, bổ sung hình ảnh minh họa hết sức phong phú.

Do tính đặc biệt của thuật ngữ Thiền tong trong các tác phẩm chữ Hán về Thiền học, một thuật ngữ thiền đôi khi có đến hai nghĩa trái ngược nhau tùy ngữ cảnh, và khi tra cứu trong các từ điển Hán Việt thông thường thì không có.Cũng nhằm đáp ứng nhu cầu tìm học, phiên dịch các văn bản thiền tứ Hán ngữ sang Việt ngữ của khá nhiều người nên sách này ra đời.

Nay việc phiên dịch bổ sung và hiệu đính đã hoàn tất, chúng tôi xin trân trọng giới thiệu quyển sách này đến quý độc giả gần xa. Nhân đây, chúng tôi xin chân thành cảm ơn Thượng tọa Kiến Nguyệt, Đại đức Chơn Không Khai Chánh, Ni Sư Hạnh Huệ , Sư cô Đinh Quang, Tiến sĩ Đỗ Quốc Bảo, quý Phật tử Khai Thành, Tín Thiện, Vũ Hương và Diệu Phụng đã hết long giúp đỡ để hoàn thành tập sách , đồng thời cũng vô cùng tri ơn các tác giả có sách trong thư mục tham khảo. Bởi điều kiện biên dịch và khả năng của dịch giả còn có hạn, từ điển Thiền Tông – Tân Biên khó tránh khỏi những sơ suất. Với long biết ơn sâu sắc, chúng tôi mong muốn quý độc giả cao minh chỉ giáo để sách này trong lần tái bản sau được hoàng chỉnh hơn."

Cuốn ""PHƯƠNG THANG Y HỌC CỔ TRUYỀN"" có trên 10.000 phương thang của các danh y trong nước và ngoài nước.

SỔ TAY HỌC PHẬT - TẬP 2

1. Tổ Thế Thân tu tập 12 năm hướng về Phật Di Lặc mà không thấy được kim thân của Phật Di Lặc. Ngài chán nản bỏ động tu, đi ra ngoài. Khi nhìn thấy một con chó ghẻ nằm bên đường, ngài khởi từ tâm, định dùng lưỡi liếm những vết lở loét, giòi bọ của nó để chữa trị, thì con chó bỗng biến mất và kim thân Phật Di Lặc hiện ra rực rỡ.

3. Khi thành đệ tử Phật, Xá Lợi Phất 2 tuần sau chứng quả A La Hán, Mục Kiền Liên thì sau một tuần.

6. Ông Lâm ở Đài Loan phóng sanh một con rùa lớn. Ông bỏ ra rất nhiều tiền để mua nó và có khắc tên ông vì sợ người ta bắt ăn thịt. Mười sáu năm sau, con trai ông bị rơi xuống biển, sống sót nhờ con rùa ấy đưa vào bờ.

Đêm đó hòa thượng sắp xếp một phòng cho cô nghỉ. Cô đinh ninh hòa thượng sẽ đến phòng mình nhưng chờ hoài không thấy, cô tò mò hé cửa xem hòa thượng đang làm gì bên ngoài, thì thấy ngài cho đốt 7 chiếc lò đỏ rực, suốt đêm bước qua bước lại 7 cái lò ấy. Sáng hôm sau cô trở về thuật lại chuyện đêm qua cho Tô Đông Pha nghe. Ông này lập tức hiểu điều ngài muốn nhắn gởi. Có 7 người thiếp như có 7 lò than hồng, người tu hành thì đã bước qua ái dục.

SỔ TAY HỌC PHẬT - TẬP 3

1. Tổ Thế Thân tu tập 12 năm hướng về Phật Di Lặc mà không thấy được kim thân của Phật Di Lặc. Ngài chán nản bỏ động tu, đi ra ngoài. Khi nhìn thấy một con chó ghẻ nằm bên đường, ngài khởi từ tâm, định dùng lưỡi liếm những vết lở loét, giòi bọ của nó để chữa trị, thì con chó bỗng biến mất và kim thân Phật Di Lặc hiện ra rực rỡ.

3. Khi thành đệ tử Phật, Xá Lợi Phất 2 tuần sau chứng quả A La Hán, Mục Kiền Liên thì sau một tuần.

5. Một ngày nọ vua Ba Tư Nặc thỉnh Phật và chư tăng vào cung thọ trai. Trong đó có một vị tỳ kheo hơi thở có mùi thơm của hoa sen bát ngát. Vua nghi ngờ ông dùng ma thuật để quyến rũ cung nữ, nên kêu ông đi súc miệng, nhưng càng súc càng thơm. Vua thắc mắc, Phật bảo thời quá khứ vị tỳ kheo này thường tán thán công hạnh chư Phật, nên có phước báo như thế.

6. Ông Lâm ở Đài Loan phóng sanh một con rùa lớn. Ông bỏ ra rất nhiều tiền để mua nó và có khắc tên ông vì sợ người ta bắt ăn thịt. Mười sáu năm sau, con trai ông bị rơi xuống biển, sống sót nhờ con rùa ấy đưa vào bờ.

Đêm đó hòa thượng sắp xếp một phòng cho cô nghỉ. Cô đinh ninh hòa thượng sẽ đến phòng mình nhưng chờ hoài không thấy, cô tò mò hé cửa xem hòa thượng đang làm gì bên ngoài, thì thấy ngài cho đốt 7 chiếc lò đỏ rực, suốt đêm bước qua bước lại 7 cái lò ấy. Sáng hôm sau cô trở về thuật lại chuyện đêm qua cho Tô Đông Pha nghe. Ông này lập tức hiểu điều ngài muốn nhắn gởi. Có 7 người thiếp như có 7 lò than hồng, người tu hành thì đã bước qua ái dục.

"Khujjuttara có thể là một người không có ý nghĩa gì trong thế giới đạo Phật, nhưng cuộc đời cô ấy phản ánh nhiều điểm đặc trưng của Phật giáo.

Thứ nhất, tuy là một phụ nữ ở tầng lớp bần cùng nhưng lại được hoàng hậu yêu thương như con gái ruột, đó là điều nổi bậy của tầng lớp bần cùng đang tu học thời đó.

Thứ hai, cuộc đời Khujjuttara thật sự có ý nghĩa chỉ từ một sự việc nho nhỏ mà có thể dẫn đến sự thay đổi to lớn cho cuộc đời của một con người. Điều này được thể hiện nơi chính cô ta, khi được nghe lời chỉ dạy quý báu của Đức Thế Tôn.

Dẫu là phụ nữ ở tầng lớp bần cùng, Khujjuttara lại trở thành người giáo thọ cho hoàng hậu, bà chủ của cô ta. Qua đó, chúng ta học được bài học về sự bình đẳng trong cuộc đời của cô.

Nhà xuất bản Sa Myak Prakashan được ủy nhiệm trong việc xuất bản hàng ngàn câu chuyện ngắn như thế. Chúng tôi hy vọng sẽ hoàn thành mục tiêu của mình qua sự giúp đỡ và ủng hộ của quý vị độc giả và nhà văn Giác ngộ. Chúng tôi luôn quyết tâm thực hiện và kính chúc đến quý độc giả một cuộc sống tốt đẹp - an lành.

Xin chân thành cảm ơn dịch giả MOSES MICHAEL đã chuyển dịch quyển sách từ tiếng Hin - di sang Anh ngữ."

"Sách được dịch từ tác phẩm Hán văn Bách hiếu đồ thuyết của Thuật Cổ lão nhân, kể lại 100 tấm gương hiếu hạnh của người xưa. Trong số các gương hiếu hạnh này cũng bao gồm cả nhị thập tứ hiếu vốn đã quen thuộc với rất nhiều người.

Đúng như tên gọi Bách hiếu đồ thuyết, mỗi câu chuyện kể đều có kèm theo một bức vẽ minh họa sinh động. Đây là tập sách quý mang ý nghĩa giáo dục rất cao, nhất là trong một thời đại mà các giá trị vật chất đang dần dần lấn át đạo đức truyền thống. Sách đã được tái bản rất nhiều lần nhờ vào tính cách hấp dẫn và ý nghĩa sâu sắc của chúng."

Dê là một loại gia súc được nuôi nhiều ở Việt Nam, nhất là ở các vùng có đồng cỏ xấu, đồi cây sim, đồi cây mua cằn cỗi, hoặc những vùng có vách núi dựng đứng.

Những người theo phương pháp thực dưỡng tin rằng thực phẩm và chất lượng thực phẩm có ảnh hưởng mạnh mẽ tới sức khỏe, thể trạng, tinh thần

Khi cha mẹ đau ốm, bạn chỉ cần đến bên người, đặt tay lên một số điểm trên cơ thể cha mẹ cộng với tình yêu thương vô hạn dành cho cha mẹ, năng lượng vũ trụ sẽ lập tức tràn vào cơ thể cha mẹ làm giảm những đau nhức, làm ngủ ngon hơn, ăn ngon hơn và mau khỏe hơn

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Kính thưa chư liên hữu gần xa, Đại Sư Ân Quang là vị Tổ thứ 13 của tịnh Độ Tông, chính là hóa than cả Đại Thế Chí Bồ Tát, Ngài đã từng chỉ dạy:

“ Không luận xuất gia, tại gia, đều phải kính trên dưới hòa, nhẫn điều người không thể nhẫn, làm việc người không thể làm, chịu thay khổ nhọc, thành tựu việc tốt cho người. Lúc tĩnh tọa thường xét lỗi mình, khi nhàn đàm đừng chê kẻ khác. Đi đứng, nằm , ngồi, ăn cơm, mặc áo, từ sang đến tối, từ tối đến sang chỉ chuyên nhất một câu niệm Phật, hoặc niệm ra tiếng, hoặc niệm thầm, không cho gián đoạn. Ngoài niệm phật ra không khởi niệm khác. Nếu như vọng niệm chợt sinh, ngay đó liền phải dứt trừ. Thường luôn luôn hổ thẹn, sám hối lỗi lầm. Dù có tu trì vẫn thấy mình khiếm khuyết, không được kiêu căng, chỉ xét lỗi mình, không vạch lỗi người, chỉ nhìn cái hay, không tìm điều dở, luôn luôn nghĩ tất cả là Bồ Tát, ta chỉ là phàm phu. Nếu y lời này dụng công tu hành, quyết định vãng sanh Tây Phương cực lạc.

Hãy nên tìm một nơi chân that tu đạo, giữu tâm khiêm sạch, chết sạch những vọng dục, tu trì Tịnh Nghiệp.

Nghĩ không còn sống lâu, cái chết có thể đến sớm tối, nào còn dám xen vô chuyện người khác.

Sanh long chân thật, phát nguyện thiết tha, chí thành, cung kính trì danh hiệu Phật, nhiếp tai lắng nghe từng câu từng chữ nối với nhau đừng sót câu nào. Thường nghe cả ngày tiếng niệm Phật của mình tâm sẽ thanh tịnh , tâm sẽ duy nhất.

Dẫu cho tâm đã tịnh, vọng bị khuất phục rồi, chớ nên sanh tâm hoan hỷ, tự khoe khoang với người khác.

Gặp bất cứa ai đều khuyên họ niệm phật, cầu sanh Tây Phương.Con người ở trong thế gian chẳng thể siêu phàm nhập thánh, liễu sanh thoát tử đều là do vọng niệm gây nên.

Ngay trong lúc niệm Phật, Liền nghĩ như chính mình đã chết,được được vãng sanh, trong mỗi một niệm đều gác bỏ hết thảy tình niệm thế gian ra ngoài. Trừ một câu Phật hiệu ra, Không một niệm nào để được!…’’

Những ai chân thật thực hành theo lời dạy này thả đều đại được lợi ích chân thật, số người vãng sanh đông nhiều không thể tính đếm nổi.

Tập chuyện vãng sanh tập 3 vừa hoàn tất, chúng tôi xin ra mắt cúng dường khắp tất cả mọi nơi. Việc làm này nếu có chút công đức nào, xin hồi hướng cho mười phương pháp giới chúng sanh, đồng sanh Tây Phương, đồng thành phật giáo.

Nhằm đáp ứng nhu cầu tu học của các thành viên, chúng tôi đã mở chuyên mục Lá thư hằng tuần để thường xuyên chia sẻ kinh nghiệm tu tập với mọi người. Bắt đầu từ đầu năm 2017, Lá thư hằng tuần đã trở thành người bạn thân thiết, thường xuyên trao đổi với thành viên về những vấn đề gần gũi và thiết thực nhất trong đời sống, nhằm giúp người Phật tử có thể vận dụng sự tu tập một cách hiệu quả và làm cho cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn, cjho chính bản thân người tu tập cũng như cho gia đình và xã hội. Lá thư hằng tuần được đều đặn gửi đếncho tất cả thành viên vào mỗi dịp cuối tuần, và tính đến nay đã duy trì không gián đoạn qua hết năm 2017. Các nội dung này được chính thức lưu hành trên website với hàng ngàn lượt xem mỗi ngày.

Lễ thọ giới Sa- Di

Nghi thức thọ giới này trích trong quyển Yết ma do ngài ĐÀm Đế, người Thiên Trúc dịch năm 254. Phần hán văn được in kèm theo để tiện đối chiếu.

Nếu như có người muốn được xuống tóc giữa chúng tăng ở nơi nào, phải thưa xin với hết thảy chúng tăng nơi ấy. Như chúng tăng chẳng hội tại một chỗ, phải đi đến từng ngườ mà chưa rõ việc xin xuống tóc.

Như chúng tăng đã hội lại đủ, phải thưa trước chúng tẳng rồi sau mới được xuống tóc. Vị thầy đỡ đầu đứng trước đại chúng mà thưa như thế này :

Kính bạch chư đại đức tăng, đệ tử đây tên là ……, đã xin với tôi là…………………. Cho được xuống tóc………….. Như đại đức tăng đây là lúc thích hợp và ưng thuận, xin nhận cho đệ tử ….. xuống tóc

Học Đạo Trong Đời là nỗ lực vận dụng lời Phật dạy vào đời sống thường ngày một cách có hệ thống, với các phần giáo lý căn bản nhất như Năm giới, như tiến trình tu tập Giới Định Tuệ, hoặc thiết thực hơn là những lợi ích của sự tu tập và áp dụng lời Phật dạy vào đời sống. Những lá thư này được viết ra trên căn bản ban đầu là sự chia sẻ hàng tuần với thành viên của cộng đồng Rộng Mở Tâm Hồn, vì thế không tránh khỏi một số những nội dung được nhắm đến trao đổi trực tiếp với các vấn đề được thành viên nêu ra cùng chúng tôi, cũng như phù hợp với các diễn tiến của thực tế đang diễn ra trong từng thời điểm.

Trong quá trình biên soạn thành sách, chúng tôi đã có một số điều chỉnh thích hợp, nhưng đôi khi những tính chất cá biệt của một số vấn đề có thể vẫn cần được nhận hiểu trong bối cảnh cụ thể đã phát sinh vấn đề đó. Dù vậy, khi nhìn từ một góc độ khác thì chính những yếu tố thực tiễn này sẽ tạo ra tính sinh động và thiết thực cho những vấn đề được trình bày trong sách. Do đó, chúng tôi quyết định vẫn giữu lại thay vì lược bỏ chúng đi. Mong rằng độc giả sẽ xem những yếu tố thực tiễn này như những ví dụ minh họa sống động cho các vấn đề đang được đề cập đến.

Ăn Kiêng Dưỡng Sinh Và Đặt Tay Chữa Bệnh

Đặt tay chữa bệnh là phương pháp chữa bệnh độc đáo và dễ áp dụng. Mọi người đều có thể học. Bàn tay có năng lực chữa bệnh đã được con người phát hiện và sử dụng khả năng tự nhiên này từ lâu đời. Từ hàng ngàn năm trước, thuật châm cứu và xoa bóp đã phát triển ở Trung Quốc và Nhật Bản, đặt cơ sở trên sự hiểu biết về dòng năng lượng trong cơ thể con người và sự hấp thu năng lượng từ Trời và Đất.

Nội dung sách giúp người đọc hiểu được thế nào là đặt tay chữa bệnh - Chúng ta là năng lượng - nền tảng của việc đặt tay chữa bệnh - Trình tự đặt tay chữa bệnh - Sử dụng các luân xa để chữa bệnh - Sử dụng hệ kinh mạch và huyệt đạo để chữa trị - Đặt tay chữa trị các cơ quan nội tạng và chăm sóc toàn diện các cơ quan chính yếu của cơ thể...

Sách viết đơn giản, dễ hiểu kèm nhiều đồ hình và ảnh minh họa rất thú vị.