tứ thư : đại học - trung dung - luận ngữ - mạnh tử

tứ thư : đại học - trung dung - luận ngữ - mạnh tử

"Chữ Hán được du nhập Việt Nam từ xa xưa, các triều đại phong kiến đã sử dụng chữ Hán trong mọi trường hỡp, từ chiếu biểu đến các giấy tờ giao dịch trong dân chúng như văn tự, văn khế, sớ tấu, văn khấn, sổ sách, hương ước, sổ đinh, sổ điền. Việc học hành thi cử đều dùng chữ Hán. Bởi đó chữ Hán đã ăn sâu vào tận xương máu người Việt. Nó đã thành một thứ ngôn ngữ thành văn trải qua nhiều triều đại phong kiến. Bộ Tứ Thư là một bộ sách, tuy là của Trung Quốc, nhưng các cụ ta xưa đã dùng để dạy học. Tất cả học sinh đều học qua, kẻ ít người nhiều. Những tư tưởng, kiến thức dạy cho học sinh học để làm người về mọi lĩnh vực. Từ việc nhỏ nhặt đến việc lớn như việc trị nước, việc bình trị thiên hạ cũng đều có trong bộ sách này.

Bộ sách này gồm bốn quyển: Đại học, Trung dung, Luận ngữ và Mạnh Tử, đã được nhà Hán học uyên bác Đoàn Trung Còn dịch ra quốc ngữ. Do nhu cầu học hỏi và nghiên cứu của nhiều bạn đọc, nay được tái bản và đóng chung thành một bộ để tạo thuận lợi cho người sử dụng.

Bộ Tứ Thư không thể thiếu trong tủ sách của các sinh viên nhất là sinh viên Hán Nôm và cả những nhà nghiên cứu Hán Nôm nữa. Trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc".

Vũ Văn Kính

108 thế chiến đấu thiếu lâm chân truyền - tập 2 (tái bản)

108 thế chiến đấu thiếu lâm chân truyền - tập 2 (tái bản)

108 Thế Chiến Đấu Thiếu Lâm Chân Truyền (Tập 2)

Thiếu Lâm Tự là một nôi võ của Trung Quốc qua mấy trăm năm và những tinh hoa Võ thuật của Thiếu Lâm Tự vẫn còn được lưu truyền cho đến ngày nay. Tuy nhiên, vì kỷ luật nghiêm ngặt của Thiếu Lâm, võ thuật chân truyền của Thiếu Lâm Tự ít được truyền cho người ngoài. Có chăng chỉ là một số ít tinh hoa được các danh sư tiếp thu để rồi phối hợp với thiên tính bẩm sinh của mình mà nảy sinh ra những môn phái khác.

Một trăm lẻ tám thế chân truyền của Thiếu Lâm Tự là sự kết hợp tinh tuý các thế đơn giản nhưng công hiệu, chúng bàng bạc trong các bài thảo Thiếu Lâm Tự. Tùy theo tình huống xảy ra, mỗi một thế có thể dùng để tấn công hoặc phản công hay hoá giải một đòn thế của đối phương. Những thế ấy được truyền dạy cho những môn sinh chính tông và được coi là những thế cần thiết, cơ bản và hiệu quả nhất mà các môn sinh Thiếu Lâm, dù ở trình độ võ thuật nào, cũng phải thành thạo. Tương truyền mỗi môn sinh Thiếu Lâm muốn được phép hạ sơn đều phải kinh qua kỳ thi sát hạch trình độ, ứng phó được các đòn thế của một trăm lẻ tám mộc nhân.

Theo truyền thống Võ thuật Trung Quốc, mỗi một đòn thế đều có tên gọi ẩn dụ hình thể động tác. Cuốn sách ngoài việc phiên âm Hán - Việt tên gọi mỗi thế, còn dịch nghĩa tiếng Việt tên mỗi thế để dùng cho võ sinh mới nhập môn có thể hiểu được. Để tiện sử dụng, toàn bộ 108 thế được in ra thành 2 tập: tập 1 hướng dẫn từ thế 1 đến thế 50, tập 2 từ thế 51 đến thế 108.

ngũ thiên tự (trình bày việt - hán - nôm) (tái bản 2024)

ngũ thiên tự (trình bày việt - hán - nôm) (tái bản 2024)

Ngũ Thiên Tự

Sách do Vũ Văn Kính, Khổng Đức khảo đính và thực hiện dựa trên bản Ngũ Thiên Tự vốn là một bộ sách dành cho người Việt học chữ Hán từ xưa kia, được khắc in bằng chữ Hán và chữ Nôm. Bản in lần này trình bày đối chiếu cả Hán – Nôm – Việt, có thể dùng để học cả chữ Hán lẫn chữ Nôm.

Năm ngàn chữ trong sách này được soạn thành thể thơ lục bát, dễ đọc dễ nhớ. Ngoài ra, các soạn giả còn thực hiện các phụ lục tra khảo đầy đủ và tiện dụng như một bộ tự điển nhỏ, có thể tra khảo theo vần ABC. Riêng chữ Nôm được tra theo số nét như truyền thống. Đây là bộ sách quý rất tiện dụng cho những ai muốn tự học chữ Hán và chữ Nôm.

Sách Ngũ Thiên Tự có 390 trang chia thành hai phần. Phần nội dung chính trình bày 5.000 chữ Hán-Nôm, có cả âm đọc Hán Việt. Phần phụ lục là các bảng tra cứu, bao gồm bảng tra chữ Hán, tra theo vần ABC của âm Hán Việt; bảng tra chữ Nôm cũng xếp theo vần ABC của âm đọc chữ Nôm. Ngoài ra còn có một bảng tra chữ Nôm xếp theo số nét, giúp người đọc có thể tra tìm những chữ chưa biết bằng cách đếm nét.

Đây không phải một tập sách giáo khoa để học chữ Hán hoặc chữ Nôm theo những chuẩn mực của ngày nay, vì không cung cấp các thông tin liên quan đến phương pháp học hay tự học. Tuy nhiên, ngày xưa nó đã từng là một kiểu giáo trình cho người học chữ Nôm. Nhưng với cách trình bày ngắn gọn và được sắp xếp có phương pháp, đây có thể xem là một bộ từ điển nhỏ vì giúp người dùng có thể tra tìm những chữ chưa biết từ phần phụ lục. Thật ra, phần chính văn với kỹ thuật ấn loát rất tốt cũng có thể giúp người đọc có thể tự học qua phương pháp đối chiếu.

tủ sách huyền môn - tây tạng huyền bí

tủ sách huyền môn - tây tạng huyền bí

Tủ Sách Huyền Môn - Tây Tạng Huyền Bí

Xứ Tây Tạng, với một địa thế núi non hiểm trở, sống cách biệt với thế giới bên ngoài, ít khi đón tiếp những du khách muốn tìm hiểu bí mật của nó. Từ xưa nay, những kẻ tò mò dám mạo hiểm đột nhập vào thủ đô Lhasa vẫn luôn gặp phải vô vàn những khó khăn trở ngại. Ngày nay, dẫu rằng Tây Tạng có khuynh hướng phát triển dần thành một lãnh thổ tân tiến, nhưng người dân nơi đây vẫn giữ một thái độ dè dặt và khép kín đối với mọi ảnh hưởng du nhập từ bên ngoài.

Hiện nay đã có không ít sách vở nói về Tây Tạng, nhưng thường là các tác phẩm của những tác giả Âu Tây. Riêng cuốn sách Phật giáo này được trình bày như một tác phẩm tự thuật về cuộc đời của một vị Lạt-ma Tây Tạng. Vì thế, có thể xem Tây Tạng Huyền Bí là một tài liệu vô cùng hiếm có cho thấy rõ về sự giáo dục, đào tạo và trưởng thành của một thiếu niên Tây Tạng trong gia đình và trong một tu viện Lạt-ma giáo.

Trong Tây Tạng Huyền Bí , tác giả đã diễn tả cả một nền văn minh truyền thống dưới cặp mắt của một người bản xứ nhìn vào mọi khía cạnh sinh hoạt, vật chất và tâm linh, của đất nước Tây Tạng “từ bên trong”, tức là từ một vị thế đặc biệt ẩn giấu mà không một người du khách ngoại quốc nào có thể có được. Bởi thế, chúng ta không lấy làm ngạc nhiên khi quyển sách này đã làm dư luận chú ý ngay khi vừa xuất hiện ở Anh quốc và các nước phương Tây.

Hy vọng quyển sách về tôn giáo này sẽ giúp hé mở nhiều khía cạnh về một vùng đất mà từ trước đến nay vẫn còn khá xa lạ đối với rất nhiều người.

108 thế chiến đấu thiếu lâm chân truyền - tập 1 (tái bản)

108 thế chiến đấu thiếu lâm chân truyền - tập 1 (tái bản)

Thiếu Lãm Tự là cái nôi võ của Trung Quốc qua mấy trăm năm và những tinh hoa võ thuật của Thiếu Lâm Tự vẫn còn dược lưu truyền cho dến ngày nay.

108 Thế Chiến Đấu Thiếu Lâm Chân Truyền là sự kết hợp tinh túy các thế đơn giản nhưng công hiệu. Tùy theo tình huống xảy ra, mỗi một thế có thể dùng để tấn công hoặc phản công hay hóa giải một đòn thế của đối phương. Những thế ấy dược truyền dạy cho những môn sinh chính tông và được coi là những thế cần thiết, cơ bản và hiệu quả nhất mà các môn sinh Thiếu Lâm, dù ở trình độ võ thuật nào, cũng phải thành thạo. Tương truyền mỗi môn sinh Thiếu Lâm muốn được phép hạ sơn đều phải kinh qua kỳ thi sát hạch trình độ, ứng phó được các đòn thế của một trăm lẻ tám mộc nhân.

Theo truyền thống võ thuật Trung Quốc, mỗi một đòn thế đều có tên gọi ẩn dụ hình thể động tác. Trong khi biên soạn, ngoài việc phiên âm Hán - Việt tên gọi mỗi thế, tác giả ghi thêm dịch nghĩa tiếng Việt tên mỗi thế dể dùng cho võ sinh mới nhập môn có thể hiểu được.

Để tiện sử dụng, toàn bộ 108 thế được in ra thành 2 tập: Tập 1 hướng dẫn từ thế 1 đến thế 50, tập 2 từ thế 51 đến thế thế 108.

các tông phái đạo phật

các tông phái đạo phật

Các Tông Phái Đạo Phật

Đạo phật từ khi đức Phật tổ lập giáo cho đến nay, đã hơn hai ngàn năm trăm năm,vốn vẫn là một đạo duy nhất. Song hoàn cảnh xã hội và con người ở khắp trên toàn cầu là khác nhau. Vì trên đường đời, nhân loại tiến hoá chẳng giống nhau. Kẻ thông minh tột bực, người mê thấp tối tăm, chẳng giống nhau; kẻ thong tha làm ăn, người vướng nhiều tình dục; kẻ tự do về trí, người lận đận việc nhà; kẽ đã từng học lý xem kinh, người vừa mới nghe văn tầm sách, có kẻ mới nhập mà thông, lại có người già đời còn dốt...

Bởi thế cho nên các bậc hiền thánh đều tuỳ phương tiện mà độ thế , cứu người. Chính đức Phật tổ từ thuở xưa cũng đã làm như vậy. Tuỳ thuận nơi những người đến nghe trong pháp hội, ngài thuyết dạy giáo pháp phù hợp. Hoặc giảng rộng lý lẽ, hoặc dẫn chuyện tích xưa, hoặc bày ra giới luật. Có khi nói xa, có lúc nói gần, có khi chỉ thẳng, có lúc dùng ẩn dụ...... Ngài dùng đủ cách như thế, cốt yếu cũng chỉ là muốn giúp cho chúng sanh đạt hiệu chân lý. Với hàng đệ tử xuất thân quý tộc nhưng dốc lòng tinh tấn, ngài dạy theo một cách. Với bậc vua quan còn tham đắm lợi danh, ngài lại dạy theo một cách khác. Với hàng gia thương rộng lòng bố thí, ngài dạy theo một cách. Với kẻ trung tín thành tâm, ngài lại dạy theo một cách khác hơn nữa. Cách sử dụng ngôn ngữ của ngài tiến hoá rất tuyệt diệu, phi thường. Trong kinh vẫn thường nói có đến tám vạn bốn ngàn pháp môn, cũng không ngoài ý này.

Muốn dễ hiểu hơn, ta hãy so sánh các tông phái của đạo Phật với những con đường đưa lên núi. Dầu theo con đường nào, lâu hay mâu, khó hay dễ, đi thẳng hay đi vòng, cuối cùng đều lên đến đỉnh cao của ngọn núi. Nghĩa là, dù tu theo tông phái nào mà dốc lòng, tận lực, thì cũng đều có thể đạt đến chỗ giải thoát rốt ráo cả.

Người ta cũng so sánh những tông phái với các thứ hoa. Tuy nhiên nhiều hương thơm, lắp sắc đẹp, đều là mọc lên từ khu vườn đạo Phật. Các tông phái dù khác nhau cũng không ra ngoài đạo Phật. Tông phái nào cũng nhắm đến cảnh giới Niết - bàn, giải thoát. Dù là Tiểu thừa, Trung thừa hay Đại thừa, nếu là người tu hết lòng chuyên cần thì chắc chắn sẽ gặt hái được kết quả tốt lành.

mông sơn thí thực khoa nghi

mông sơn thí thực khoa nghi

Mông Sơn Thí Thực Khoa Nghi

Bắt nguồn sâu xa từ kinh Cứu Bạt Diệm Khẩu Đà-la-ni do đại sư Bất Không phiên dịch và truyền bá ở Trung Quốc vào đời Đường, phép cúng thí thực có mục đích đem tình thương bao la cứu độ loài ngạ quỷ lang thang khổ sở giữa chốn u minh. Sang đời Tống, đại sư Bất Động tham cứu thêm các kinh điển Mật tông khác, diễn dịch thành phép Tiểu thí thực. Vì đại sư tu tập ở núi Mông Sơn (nay thuộc huyện Danh Sơn, tỉnh Tứ Xuyên), nên phép này được gọi là Tiểu Mông Sơn và được thực hành hằng ngày như một khoa nghi thiết yếu của Mật tông.Qua các đời Nguyên, Minh, khoa nghi này dần biến đổi, pha trộn với nghi thức của các tông phái khác, chen thêm phần văn thí thực, triệu thỉnh vào phần trì chú biến thực, siêu độ, thể hiện trọn vẹn lòng từ bi vô lượng của Phật giáo, nhằm cứu độ mọi chúng sinh còn trôi nổi lạc loài trong Ba đường dữ. Khoa nghi này truyền sang nước ta đã lâu đời, thường được gọi là nghi thức đăng đàn chẩn tế, do các cao tăng làm sám chủ.

Hiện còn thấy 2 bản bằng chữ Hán in đời Khải Định: một bản tàng trữ ở chùa Báo Quốc (Huế) và một bản có phần diễn Nôm của Hòa thượng Bích Liên (in năm 1922 tại chùa Vĩnh Khánh, Bình Định). Bản thứ hai có nội dung phong phú hơn bản đầu. Bản đầu đã được phiên dịch và phát hành, tuy nhiên vẫn còn đôi chỗ sai sót. Bản sau chưa được phiên âm công bố.

tủ sách huyền môn - xứ phật huyền bí

tủ sách huyền môn - xứ phật huyền bí

Tủ Sách Huyền Môn - Xứ Phật Huyền Bí

Quyển hồi ký này của tu sĩ Yogananda có một giá trị độc đáo vì nó là một trong những tác phẩm nói về các bậc thánh nhân, hiền triết Ấn Độ. Không phải nó được viết ra bởi một ký giả hay văn sĩ ngoại quốc, mà bởi một tác giả cùng một giống và cùng một nền giáo dục tâm linh với những người mà ông mô tả. Nói tóm lại, đây là một quyển sách của một người Yogi viết về những người Yogi.

Dưới hình thức một truyện tường thuật của một nhân chứng tiết lộ cho chúng ta biết cuộc đời và các quyền năng lạ lùng của những bậc hiền giả của xứ Ấn Độ hiện nay, quyển sách tôn giáo Xứ Phật Huyền Bí có một tầm quan trọng rất lớn vượt qua cả thời gian. Độc giả cũng sẽ có dịp thưởng thức những câu chuyện đầy thú vị về cuộc đời của tu sĩ Yogananda mà bản thân tác giả từng có hân hạnh được gặp ở Ấn Độ và Hoa Kỳ.

Xứ Phật Huyền Bí là một trong những tập tài liệu đã biểu lộ một cách hoàn toàn nhất tinh thần của người Ấn và phơi bày những kho tàng tâm linh quí báu của xứ Ấn Độ, một tài liệu chưa từng được công bố ở các nước phương Tây và thế giới.

quy sơn cảnh sách

quy sơn cảnh sách

Quy Sơn Cảnh Sách

Bài văn này được thiền sư Quy Sơn Linh Hựu viết ra nhằm sách tấn việc tu học của đồ chúng, nên gọi là văn cảnh sách, và lấy tên ngài để làm tựa. Từ xưa nay vẫn gọi là Quy Sơn cảnh sách văn.

Mặc dù đã ra đời từ hơn ngàn năm qua nhưng bài văn vẫn còn được truyền tụng, nhờ vào nội dung vô cùng sâu sắc, thâm áo và văn chương súc tích, lưu loát. Không những thế, đây còn là một áng văn rất được trân trọng trong chốn thiền môn, hầu như bất cứ ai khi mới bước chân vào con đường tu học cũng đều phải học thuộc nằm lòng.

Tuy khá ngắn gọn, nhưng tính hàm súc của văn chương đã cho phép bài văn nêu lên rất trọn vẹn chủ đề muốn nói. Bằng một cách diễn đạt gây nhiều xúc cảm thay vì là răn đe, quở trách, những lời khuyên dạy của Tổ sư thật gần gũi và thân thiết, khiến người nghe không khỏi rung động trong lòng.

Hơn thế nữa, cấu trúc văn từ cũng hết sức hoàn chỉnh, âm vận hài hoà, vừa đọc lên đã có thể cảm nhận được phần nào ý văn qua âm điệu. Quả thật là một áng văn trác tuyệt xưa nay ít có.

Ngoài ra, sách này cũng giới thiệu đôi nét về hành trạng của Tổ Quy Sơn – người đã sáng lập ra tông Quy Ngưỡng, một trong các tông phái quan trọng của Thiền Trung Hoa. Qua đó người đọc có thể hiểu thêm về giá trị và bối cảnh ra đời của tác phẩm.

diện chẩn điều khiển liệu pháp

diện chẩn điều khiển liệu pháp

Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp

1. Về lý thuyết

- Phương pháp được xây dựng trên nền tảng triết học Đông phương, thừa kế phần nào kiến thức về y học cổ truyền VN, hình thành một phương pháp mới phòng, chữa bệnh không dùng thuốc. Cơ sở tìm ra đồ hình và huyệt vị không theo hệ kinh lạc của Đông y hay hệ phản xạ thần kinh của Tây y, mà là thuyết phản chiếu và thuyết đồng ứng - 2 thuyết căn bản của phương pháp.

- Cơ chế tác dụng: theo cơ chế tự điều khiển các dạng năng lương là chủ yếu.

2. Về thực hành

Chẩn đoán bệnh tật chủ yếu bằng cách khảo sát các biểu hiện bất thường ở da vùng mặt và toàn thân bằng mắt thường hoặc bằng các dụng cụ đặc thù của phương pháp. Có ưu điểm là có thể giúp thầy thuốc thấy ngay được sự bất ổn đang, đã hay sẽ xảy ra ở một cơ quan, bộ phận hay vùng nào đó trong cơ thể một cách nhanh chóng tương đối chính xác. Đây là phương pháp chẩn đoán bổ sung cho các phương pháp ‘vọng văn vấn thiết” của Đông y đã có từ bao đời nay. Nếu khéo biết vận dụng phối hợp sẽ thu được kết quả tốt hơn.

3. Về thực hành phòng, chữa bệnh

- Dựa vào đồ hình và sinh huyệt:

+ Lúc đầu dùng kim châm ngắn, mũi nhọn châm vào huyệt sâu từ 2 – 3 mm, nay không dùng nữa mà sử dụng các dụng cụ đặc thù như que dò huyệt, cây lăn, cây cào, búa cao su, điếu ngải… để chữa bệnh.

+ Phạm vi chữa bệnh cũng rộng tương đương các phương pháp châm cứu, xoa bóp, bấm huyệt…

tam tự kinh

tam tự kinh

Tam Tự Kinh

Tam Tự Kinh là sách học vỡ lòng của con trẻ Trung Quốc và cả Việt Nam, được biên soạn từ đời tống (960 – 1279), đến các đời Minh, Thanh lại được bổ sung. Nội dung của sách chỉ hơn một ngàn chữ (1000), bố trí ba chữ một câu có vần, do đó mà đặt tên là Tam Tự Kinh. Nhưng sao gọi là Kinh? Nó có phải như lời của Lưu Hiệp nói trong Văn Tâm Điêu Long là do thánh nhân chế tác nên gọi là Kinh (Thánh nhân chế tác viết Kinh, Hiền giả trứ thuật viết Truyện).

Sách không hẳn là do thánh nhân làm ra, nhưng nó là kết tinh của sách vở thánh hiền truyền lại. Chỉ hơn một ngàn chữ mà nêu ra đủ trọng tâm các vấn đề: Từ bản tính sơ sinh “tính tương cận, Tập tương viễn” đến giáo pháp, giáo đạo “Ngọc bất trác bất thành khí, nhân bất học bất tri lý”, Tu tề, Hiếu đễ, từ bản thân đến vạn vật, vụ trụ: Tam tài, tam quang, tam cương, ngũ hành, ngũ nghĩa, ngũ thường… Tứ thư, Ngũ kinh, gương chuyên cần, đạo xử thế… còn lược kê cả những diễn biến lịch sử Trung Quốc từ Phục Hy, Thần nông đến Minh, Thanh….

Sách vỡ lòng được biên soạn như vậy thật quá chu đáo, dù không học nhiều, nhưng với 1000 chữ, khi nắm vững được nghĩa lý, cũng khả dĩ cho con người có một khái niệm vững chắc về cuộc sống, về đạo đời, là mẫn mực sáng giá cho mãi đến ngày nay.

tuyển tập đồ hình diện chẩn điều khiển liệu pháp và xoa bóp việt nam

tuyển tập đồ hình diện chẩn điều khiển liệu pháp và xoa bóp việt nam

Tuyển Tập Đồ Hình Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp Và Xoa Bóp Việt Nam

Sách trình bày một số các đồ hình phản chiếu đã được tuyển chọn từ hàng trăm hệ thống phản chiếu trên toàn thân, trong đó có phần đồ hình ở mặt, do tác giả tìm ra từ năm 1980 đến năm 1989 tại TP. HCM.

Đây là kết quả của một quá trình tìm tòi, phát hiện và hệ thống hoá căn cứ trên thực tiễn đã được tác giả và hàng ngàn môn sinh kiểm nghiệm kỹ lưỡng trong hơn 20 năm qua, cho nên tính chính xác rất cao. Để cho dễ hiểu, có thể coi đây là một loại phản xạ học mới. Phản xạ đa hệ, đa chiều. Cũng có thể gọi là phản xạ học Việt Nam, vì nó phát xuất từ Việt Nam và do người Việt Nam tìm ra.

Vì mục đích của tác giả là giúp cho bệnh nhân có thể tự chữa bệnh cho chính mình một số bệnh không nguy hiểm, nhất là các bệnh về rối loạn chức năng. Phương pháp này không dùng kim và không chỉ làm ở mặt mà còn tác động vào nhiều nơi khác trên cơ thể.

Đặc điểm của phương pháp là nếu ta làm đúng thì nó sẽ cho kết quả ngay tức khắc, đối với các bệnh mới mắc phải, còn nếu làm sai thì sẽ không kết quả nhưng cũng không có hại gì cả. Tất nhiên là dù cho kết quả liền nhưng nếu muốn bệnh hết luôn không bị tái lại, sau đó ta phải chữa tiếp nhiều lần nữa mới có kết quả tốt và bền được, thậm chí 3 lần 1 ngày, đối với một số bệnh khó và mạn tính. Ngoài ra còn phải biết kết hợp với việc ăn uống đúng phép Ẩm thực dưỡng sinh.

nguyên lý duyên khởi - bài giảng về 12 nhân duyên và cách vận dụng vào sự tu tập theo phật giáo tây tạng

nguyên lý duyên khởi - bài giảng về 12 nhân duyên và cách vận dụng vào sự tu tập theo phật giáo tây tạng

Nguyên Lý Duyên Khởi - Bài Giảng Về 12 Nhân Duyên Và Cách Vận Dụng Vào Sự Tu Tập Theo Phật Giáo Tây Tạng

Sách nằm trong loạt sách liên kết được sự cho phép chính thức bằng văn bản của ngài Rajiv Mehrotra, thay mặt cho Văn phòng Đức Đạt-lai Lạt-ma tại Ấn Độ.

Đây là một bài giảng quan trọng của Đức Đạt-lai Lạt-ma về nguyên lý duyên khởi trong Phật giáo, đặc biệt là Phật giáo Tây Tạng và những ý nghĩa vận dụng trong sự tu tập hằng ngày.

Bản Việt dịch và chú giải do Cư sĩ Nguyễn Minh Tiến thực hiện với nhiều công phu và cẩn trọng, giúp người đọc có thể dễ dàng hơn trong việc tiếp nhận những ý nghĩa sâu xa, uyên áo từ bài giảng.

Thông qua việc giảng giải chi tiết về ý nghĩa duyên khởi với nhiều cấp độ nhận hiểu khác nhau tùy theo từng trình độ tu tập, Đức Đạt-lai Lạt-ma cũng trình bày tóm lược quan kiến của nhiều trường phái Tây Tạng khác nhau trong việc vận dụng nguyên lý quan trọng này vào sự tu tập, từ những bước khởi đầu cho đến sự hành trì nâng cao.

Nói chung, đây có thể xem là tập sách vô cùng quý giá không thể thiếu đối với những ai đang muốn học hỏi và thực hành Phật pháp trong đời sống hằng ngày.

những chuyện nhân quả

những chuyện nhân quả

Những Chuyện Nhân Quả

Nhân quả là định luật căn bản xuyên suốt quá trình thành trụ hoại diệt của tất cả chúng sinh từ đời này sang đời khác, cho đến vũ trụ, vạn vật cũng không phải tuần hành, biến dịch một cách ngẫu nhiên, vô lí, mà luôn tuân theo định luật nhân quả.

Định luật này không do một đấng thần linh nào, xã hội nào đặt ra cả, mà là luật tự nhiên, âm thầm, lặng lẽ, nhưng luôn đúng đắn, chính xác, hiệu quả vô cùng.

Do đó, không phải một cách ngẫu nhiên mà đức Từ phụ Thích-ca Mâu-ni lại dạy về luật nhân quả trong hầu hết các kinh điển, và mỗi lời dạy của Ngài đều hàm chứa vô số ý nghĩa, song cũng không ngoài mục làm cho tất cả chúng sinh đều nhận ra được mối quan hệ giữa nhân duyên đời trước và quả báo đời sau của mình. Bởi một khi đã nhận hiểu được mối quan hệ đó, thì dù chúng ta làm việc gì, nói lời gì,cũng đều sẽ phải nghĩ đến kết quả tốt hay xấu mà nó mang lại. Như vậy sẽ tuyệt đối không có sự làm liều, nói ẩu, để rồi phải chịu hậu quả đau khổ trong hiện tại và tương lai.

Điều này các bạn sẽ lần lượt thấy rõ qua những câu chuyện trong tập sách nhỏ này. Những câu chuyện này là tiếng đại hồng chung giữa đêm thanh vắng, cảnh tỉnh lữ khách trên đường đời để họ biết quay về nẻo chính, nương tựa Phật đà, tu tập ba nghiệp thanh tịnh.

tứ diệu đế - nền tảng những lời phật dạy

tứ diệu đế - nền tảng những lời phật dạy

Tứ Diệu Đế - Nền Tảng Những Lời Phật Dạy

Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 hiện nay là một trong số ít các vị lãnh đạo tinh thần được tôn kính trên toàn thế giới. Không chỉ giới hạn trong phạm vi tôn giáo, sự trân trọng đối với những hoạt động thực tiễn và nhân cách siêu Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 hiện nay là một trong số ít các vị lãnh đạo tinh thần được tôn kính trên toàn thế giới. Không chỉ giới hạn trong phạm vi tôn giáo, sự trân trọng đối với những hoạt động thực tiễn và nhân cách siêu tuyệt của Ngài còn được cụ thể hóa qua giải thưởng Nobel Hòa bình năm 1989 - một trong những giải thưởng cao quý nhất của nhân loại.

Không dừng lại ở sự tu tập hướng đến giải thoát tự thân khỏi mọi phiền não trong đời sống, Ngài còn nêu cao hạnh nguyện của một vị Bồ Tát trong tinh thần Phật giáo Đại thừa, luôn nỗ lực không mệt mỏi vì sự an vui và hạnh phúc của hết thảy mọi chúng sinh.

Những lời dạy của Ngài đi thẳng vào lòng người, mang lại lợi ích lớn lao cho tất cả mọi người thuộc đủ mọi tầng lớp khác nhau ở các nền văn hóa khác nhau, vì chúng luôn giúp ta giảm nhẹ những khổ đau trong cuộc sống.

Tác phẩm Tứ Diệu Đế , được dịch giả Võ Quang Nhân dịch từ bản Anh ngữ, là một trong những tác phẩm ghi lại những lời giảng dạy của đức Đạt-lai Lạt-ma được nhiều người biết đến nhất ở phương Tây. Giới thiệu tác phẩm này với độc giả Việt Nam, chúng tôi hy vọng có thể chia sẻ những giá trị tinh thần lớn lao đã được Ngài ban tặng đến với tất cả mọi người trên tinh thần vươn lên hoàn thiện chính mình trong cuộc sống.

Với phương pháp tiếp cận và giải thích vấn đề một cách khoa học, những lời giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma trong sách này sẽ mang đến cho người đọc những kiến thức cơ bản nhất và cả những nhận thức sâu xa về giáo pháp Tứ diệu đế, một trong những nền tảng căn bản nhất của giáo lý đạo Phật.

Sách trình bày song ngữ Anh-Việt, đảm bảo tính chính xác và tôn trọng tối đa nguyên tác. Người đọc có thể tham khảo và đối chiếu nguyên tác một cách dễ dàng để hiểu sâu hơn nội dung các lời giảng cũng như có thể sử dụng vào mục đích trau dồi Anh ngữ. Được chuyển dịch với sự chuẩn thuận và khuyến khích của chính Đức Đạt-lai Lạt-ma, đây là phần giáo pháp quan trọng đối với tất cả những ai đang tu tập theo lời Phật dạy.

Sách đã được sử dụng tham khảo thêm tại nhiều buổi giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma về chủ đề này, dành cho cả người Việt lẫn các thính giả phương Tây. Nằm trong loạt sách Anh ngữ được Đức Đạt-lai Lạt-ma đích thân đề tặng và khuyến khích chuyển dịch, phát hành, nhóm dịch thuật đã nỗ lực hết sức để đảm bảo tính chính xác và dễ hiểu cho bản dịch. Tiếp theo sách này sẽ có một loạt các bài giảng khác của Đức Đạt-lai Lạt-ma lần lượt được phát hành như Phát tâm Bồ-đề, Tu tập như thế nào, Lam-rim tiểu luận,.

truyện phật dạy - đối nhân xử thế

truyện phật dạy - đối nhân xử thế

Truyện Phật Dạy - Đối Nhân Xử Thế

Ðức Phật dạy rằng, tất cả bất hạnh của con người đều phát sinh từ sự ham muốn lầm lạc, muốn những thú vui mà tiền của mua được, muốn nhiều quyền thế hơn kẻ khác, muốn hạnh phúc từ những điều mà mình cố đoạt được bằng mọi cách… Chính vì ham muốn, con người trở nên vị kỷ, và vì không thể đạt được tất cả những gì mình mong muốn, con người luôn luôn lo âu và bất toại nguyện.

Quyển sách Lời Phật dạy đối nhân xử thế bao gồm những câu chuyện hay được sưu tầm, chọn lọc trong kho tàng kinh sách của Phật giáo mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - từ lúc Ngài thành đạo đến lúc nhập niết bàn - giảng dạy, giáo hóa chúng sinh. Những lời vàng ngọc của Ngài giảng dạy bằng câu chuyện, những câu nói giản dị, hay những câu cú kệ giản lược rất vi diệu và thiết thực trong đời sống, dành cho tất cả mọi đối tượng, từ tầng lớp quý tộc vua chúa, giàu có đến tầng lớp tận cùng xã hội, nghèo khó, tội phạm...

Cho đến ngày nay, những lời Đức Phật dạy vẫn còn nguyên giá trị, súc tích, hàm ý khuyến độ người người, tùy căn cơ mà lược bỏ những tham sân si, phiền não, vô minh, chuyển hóa nghiệp căn để hướng tới sự thanh tịnh, an lạc nội tâm. Một quyển sách nho nhỏ, gồm những câu chuyện ngắn gọn thiết thực trong cuộc sống, chỉ hy vọng gom góp chuyển tải những thông điệp gần gũi, khơi gợi sự tìm hiểu, yêu thích đến từ các bạn trẻ và độc giả thân thiết.

Tải Sách là website thư viên sách chia sẻ tài liệu sách với nhiều định dạng pdf/epub/mobi/prc/azw3 được tổng hợp mới nhất. Bạn có thể đọc online hoặc download về các thiết bị di động, máy tính, máy đọc sách để trải nghiệm.

Liên Hệ