Combo Sach Thuyet Duong Muu + Thuyet Am Muu (Bo 2 Cuon)

Combo Sach Thuyet Duong Muu + Thuyet Am Muu (Bo 2 Cuon)

Combo Sách Thuyết Dương Mưu - Thuyết Âm Mưu (Bộ 2 Cuốn)

1. Thuyết Dương Mưu

THUYẾT DƯƠNG MƯU - RÕ RÀNG NHƯ MẶT TRỜI BAN TRƯA, MÀ KHÔNG CÁCH NÀO THAY ĐỔI ĐƯỢC

Có âm tất có dương, có trong tất có ngoài, tổng hòa tất cả những yếu tố đó, mới tạo nên một phương cách ứng xử, đấu trí hoàn hảo và sâu sắc.

Dương mưu là tận dụng hoàn cảnh, thay đổi cách phân bổ nguồn lực của chính mình một cách quang minh chính đại mà chặt chẽ để nâng cao hiệu suất, đạt được một kết quả tổng thể tốt hơn hoặc thực hiện được những kỳ vọng cao hơn dựa trên các điều kiện hiện có mà không ảnh hưởng đến người khác, cũng không cần dựa vào ai khác.

Thuật ngữ dương mưu chỉ mới xuất hiện khoảng một trăm năm gần đây, song thực tế, dương mưu đã được thi hành không biết bao nhiêu lần trong lịch sử. “Phải để ngưu quỷ xà thần ra khỏi lồng mới có thể tiêu diệt chúng, phải để cỏ độc nhô lên khỏi mặt đất mới có thể nhổ sạch đi”, Trịnh Trang Công xưa kia đã vận dụng ý tưởng này để tiêu diệt em mình là Cung Thúc Đoạn.

Dương mưu không thua kém âm mưu là bởi, dương mưu dùng chính nghĩa để suy nghĩ, đúc trí. Chính nghĩa được chọn để thi hành dương mưu cần đáp ứng hai yêu cầu: một là phải phù hợp với đạo lý được xã hội công nhận, hai là phải mang về lợi ích cho mọi người. Lợi dụng đạo lý được xã hội công nhận để thực hiện đường lối của mình, nhìn ra được ý muốn của mọi người để đáp ứng lợi ích của họ, có như vậy thì ta mới danh chính ngôn thuận mà hành động, được số đông ủng hộ, kế hoạch tiến hành thuận lợi và dễ dàng đạt tới mục tiêu: mưu trí nằm ở đấy.

2. Thuyết Âm Mưu

THUYẾT ÂM MƯU - NHU MỀM DẺO DAI MÀ KHẮC CHẾ TỘT CÙNG - PHƯƠNG PHÁP TƯ DUY CHIẾN THUẬT KHÔN KHÉO KHÓ LƯỜNG

Từ thời cổ đại, trung đại, cận đại và đến ngày hôm nay, hệ thống mưu lược đã được định nghĩa một cách hoàn chỉnh. Hệ thống mưu lược không chỉ sử dụng trên chiến trường mà còn được ứng dụng trên chính trường lẫn thương trường. Không dừng lại ở đó, ngay trong đời sống thường nhật, người ta cũng vận dụng mưu kế để xử lý các vấn đề mình gặp phải, tránh để bản thân thua thiệt, giành lấy lợi ích về mình. Việc xảy ra trên đời thì muôn hình vạn trạng, nên mưu kế cũng thiên biến vạn hóa. Bước vào xã hội hiện đại với kết cấu cực kỳ phức tạp, các mối quan hệ đa dạng và giá trị lợi ích đa nguyên, trí tuệ là biện pháp để giải quyết khó khăn, đảm bảo thành công cho mỗi người.

Tôn Tử đã từng khẳng định rằng “Binh bất yếm trá”, tức là trong dụng binh, không thể thiếu mưu kế đánh lừa quân địch. Xét trong bối cảnh ngày nay, chiến thuật tưởng không mà có, tưởng có mà không là vô cùng cần thiết trong những tình huống giao tiếp, ứng xử đặc thù nhằm đi tới thắng lợi cuối cùng trong kinh doanh, thương thảo, đối ngoại,...

Trong cuốn sách “Thuyết âm mưu”, soạn giả sẽ giới thiệu đến độc giả những kỹ thuật sử dụng âm mưu để toàn vẹn ý nguyện. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng, đây không phải những thủ đoạn hại người, bởi lập kế hại người thì không thể nào tồn tại lâu, được lợi trước mắt mà chịu thiệt sau này, tạm thời thành công mà cuối cùng thất bại, như thế sao đáng gọi là mưu, sao đáng gọi là trí? Có một câu nói khá nổi tiếng khái lược về vấn đề này, với rất nhiều tranh cãi về danh tính người phát ngôn, rằng: “You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time” (Đôi lúc bạn có thể đánh lừa tất cả mọi người và có thể đánh lừa một số người mọi lúc, nhưng bạn không thể đánh lừa tất cả mọi người mọi lúc). Bởi thế, âm mưu cần sự thận trọng, cũng cần đến sự nhân văn.

Nhat Ky Cua Ba

Nhat Ky Cua Ba

Nhật Ký Của Ba

Cuốn sách là câu chuyện cảm động về một cô bé trưởng thành ở Việt Nam trong những giai đoạn khó khăn của đời mình. Nó cho chúng ta thấy hành trình của cô và bằng cách nào đó kể về quá khứ liên quan đến gia đình mình, đặc biệt là tình cảm giữa cô bé và ông nội, đã ảnh hưởng như thế nào đến cuộc đời mình.

Câu chuyện kết hợp trải nghiệm của cô lẫn những người sinh thời trước và tổ tiên. Những khó khăn mà gia đình cô phải đối mặt, tiếp nối với thế hệ của ông nội rồi đến ba, tạo thành một bối cảnh phức tạp xen kẽ nhau trong câu chuyện của mình.

Điều đáng chú ý về quyển sách chính là tính chân thật của nó. Cô đã nói về quá khứ khó khăn của gia đình mình trong khi vẫn giữ được tính trong trẻo và cái nhìn tự do của một đứa trẻ.

Khi đọc quyển sách này, bạn như được du hành vào tâm trí của nhân vật chính. Bạn nhận ra thế giới của cô, nơi những thời điểm đầy đau đớn và những

khoảnh khắc tươi sáng hiện hữu song nhau, và khiến bạn thật sự cảm thông với cô bé, muốn được bên cạnh cô trong khoảnh khắc cô đơn dưới bầu trời đêm yên bình của Việt Nam.

Cuốn sách là một lời nhắc nhở ấn tượng về cách mà một khi câu chuyện được kể truyền đầy cảm hứng, có thể giúp người đọc tạo nên kết nối sâu sắc với nhân vật. Câu chuyện cũng cho ta thấy tính phức tạp và riêng biệt của tâm trí chúng ta và những mối quan hệ. Nó mang đến cho chúng ta một cái nhìn sâu sắc về cách một đứa trẻ có thể nhìn thấy gia đình của mình dưới một tia sáng mới khi trưởng thành hơn. Cuốn sách là một dòng chảy ánh sáng xuyên qua thời gian được truyền tải trực tiếp từ tâm hồn của một bé gái đương lớn và cái nhìn về thế giới xung quanh của cô, cũng như là một lời chào thân thương đến người ông đã khuất.

Nghe Thuat Cua Su Co Doc - The Art Of Being Alone

Nghe Thuat Cua Su Co Doc - The Art Of Being Alone

Nghệ Thuật Của Sự Cô Độc - The Art Of Being Alone

Từ nhỏ chúng ta đã được dạy rằng cô đơn là điều đáng sợ. Ai đó đi ăn một mình, xem phim một mình hay đơn giản chỉ là tận hưởng khoảnh khắc im lặng bên chính mình, lại bị gắn mác "lập dị" chỉ vì không hòa nhập với đám đông. Thế nhưng, có phải việc ở một mình thực sự là điều tệ hại như xã hội vẫn nghĩ?

"Chúng ta không cô đơn khi không có ai bên cạnh, mà chỉ cô đơn khi không tìm thấy chính mình."

Câu nói này chính là thông điệp xuyên suốt cuốn sách "Nghệ thuật của sự cô độc", một tác phẩm không chỉ thay đổi cách nhìn của bạn về sự cô độc, mà còn biến nó thành một hành trình khám phá bản thân đầy ý nghĩa.

Thông qua từng trang sách, Renuka Gavrani dẫn dắt độc giả nhận ra một sự thật quan trọng: Thời gian một mình không phải là khoảng trống cần lấp đầy, mà là không gian quý giá để trưởng thành. Cuốn sách không hướng dẫn bạn cách tự cô lập hay trở thành kẻ lạnh lùng, mà từng bước đồng hành cùng bạn, thực hành nghệ thuật biến những phút giây cô độc thành cơ hội vàng để: Lắng nghe tiếng nói chân thành từ trái tim mà không bị nhiễu loạn bởi ý kiến của người khác; Xây dựng kế hoạch cuộc đời dựa trên khát vọng cá nhân mà không phải từ áp lực xã hội; Kết nối với nội tâm bên trong và tận hưởng khoảnh khắc “một mình”.

“Nghệ thuật của sự cô độc” không chỉ là cuốn sách dành cho những ai đang cảm thấy cô đơn, mà còn dành cho bất kỳ ai muốn xây dựng một mối quan hệ lành mạnh và sâu sắc với chính bản thân mình. Vì cuối cùng, khi bạn học được cách yêu thương và tận hưởng thời gian ở một mình, bạn mới có thể thực sự mang những giá trị đích thực trong mối quan hệ với người khác.

Tu Sach Nhan Vat Lich Su - Nhung Nguoi Phu Nu Viet Nam Noi Tieng

Tu Sach Nhan Vat Lich Su - Nhung Nguoi Phu Nu Viet Nam Noi Tieng

Tủ Sách Nhân Vật Lịch Sử - Những Người Phụ Nữ Việt Nam Nổi Tiếng

Tủ Sách Nhân Vật Lịch Sử - Những Người Phụ Nữ Việt Nam Nổi Tiếng là một cuốn sách đáng để đọc. Với những câu chuyện về những người phụ nữ Việt Nam nổi tiếng, cuốn sách này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về cuộc sống và sự nghiệp của họ.

Với những người phụ nữ Việt Nam nổi tiếng được đề cập trong sách, bạn sẽ được khám phá về những người phụ nữ tài năng, nổi tiếng và có ảnh hưởng lớn trong lịch sử Việt Nam.

Cuốn sách này không chỉ là một cuốn sách về lịch sử, mà còn là một cuốn sách về văn hóa và truyền thống Việt Nam. Bạn sẽ được tìm hiểu về những người phụ nữ đã đóng góp vào sự phát triển của đất nước và được tôn vinh bởi những thành tựu của họ.

Với những câu chuyện về những người phụ nữ Việt Nam nổi tiếng, cuốn sách này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về cuộc sống và sự nghiệp của họ. Bạn sẽ được khám phá về những người phụ nữ tài năng, nổi tiếng và có ảnh hưởng lớn trong lịch sử Việt Nam. Cuốn sách này là một lựa chọn tuyệt vời cho những ai muốn tìm hiểu về văn hóa và truyền thống Việt Nam.

Muon Kieu Redflag

Muon Kieu Redflag

Muôn Kiểu Redflag

Bạn đã bao giờ yêu một kẻ toxic luôn khiến bạn tin rằng mọi lỗi lầm đều do mình, rằng bạn mới là người tồi tệ trong mối quan hệ chưa?

Hay đã bao giờ bạn bị đánh tráo khái niệm về tình yêu, bị cuốn theo những lời hứa về một tương lai hạnh phúc, chỉ để rồi nhận lại toàn thất vọng?

Bạn có từng cảm thấy mình bị thao túng trong một mối quan hệ mà chính bạn cũng không hiểu tại sao?

Hoặc có lẽ, bạn muốn giúp một ai đó, có thể là bạn bè, người thân thoát khỏi vòng xoáy độc hại này?

Có những red flag không hiện rõ ngay từ đầu. Chúng ẩn mình trong những cử chỉ dịu dàng, trong những lời quan tâm tưởng như chân thành, nhưng thực chất là một cái bẫy tinh vi. Chúng khiến bạn tin rằng mọi lỗi lầm là do bạn, rằng tình yêu cần phải nhẫn nhịn, rằng nếu bạn cố gắng hơn, mọi thứ sẽ thay đổi. Nhưng sự thật là, bạn càng chấp nhận, bạn càng đánh mất chính mình.

Cuốn sách Muôn kiểu Red Flag sẽ giúp bạn nhận diện bảy kiểu "tra nam" điển hình. Với những phân tích tâm lý sắc bén nhưng dễ hiểu, tác giả Vương Bổng Cương bóc trần bản chất thật sự của những con người này, từ những kẻ thao túng tinh vi đến những tay chơi độc hại. Không chỉ dừng lại ở việc nhận diện, cuốn sách còn đưa ra những bước thực hành cụ thể để bạn có thể tự bảo vệ mình, rút lui an toàn và tránh xa những mối quan hệ tệ hại.

Dành cho những ai từng rơi vào một mối quan hệ rối loạn.

Dành cho những ai không muốn đánh đổi bản thân vì một tình yêu sai lầm.

Một cuốn cẩm nang không thể bỏ qua để giúp bạn tránh xa những kẻ "cặn bã" và tìm lại giá trị của chính mình.

Bong Bong Oi, Bay Len! - Bia Cung

Bong Bong Oi, Bay Len! - Bia Cung

Bong Bóng Ơi, Bay Lên!

“Bong bong ơi, bay lên!” là một tản văn được nữ ca sĩ Hiền Thục góp nhặt từ những cảm nhận của mình về cuộc sống.

Tác phẩm gồm hơn 60 tản văn, xoay quanh các chủ đề như: ký ức gia đình, tình mẫu tử, những chuyến đi, nỗi nhớ, sự trưởng thành, mất mát và hồi sinh. Các tản văn với văn phong hướng đến sự giản dị, chân phương như chính cách mà Hiền Thục đã trải qua. Trong suốt hơn 10 năm, Hiền Thục đã viết ở bất kỳ đâu: ở hậu trường sân khấu, trong các chuyến lưu diễn, trong căn phòng nhỏ của mình, trong những đêm không ngủ vì nhớ mẹ, vì thương con hay chỉ đơn giản là vì thấy lòng mình trống vắng...

"Bong bóng ơi, bay lên" được Hiền Thục coi là "cuốn nhật ký mở" - nơi cô thổ lộ một phần thế giới nội tâm dịu dàng, chân thành, nữ tính, tới những người yêu thương cô. Tên sách "Bong bóng ơi, bay lên!" xuất phát từ một bài viết về ký ức tuổi thơ - nơi hình ảnh bong bóng bay lên không chỉ là sự ngây thơ mà còn là khát vọng nhẹ nhàng được buông bỏ, được bay lên khỏi thực tại đôi khi nặng nề.

Bong bóng như phép ẩn dụ thể hiện hành trình viết lặng lẽ của Hiền Thục suốt 10 năm qua, không tham vọng nổi tiếng mà đơn giản là sự thả trôi những cảm xúc chất chứa đi qua, rồi nhẹ nhàng kể lại với những người thân thương của mình…

“Một người không giỏi nói lên những cảm xúc của mình thì sẽ tìm mọi cách để giãi bày những suy nghĩ của mình. Tôi không phải là người hoạt ngôn để nói ra những cảm xúc của mình nên thường viết lại chúng bằng ngôn ngữ để gửi tới những người xung quanh.

Tôi nghĩ rằng mỗi người đều có sự sâu sắc riêng chứ không nhất định là người viết hay thì mới sâu sắc. Thêm vào đó, đây là thể loại tản văn đi theo dòng cảm xúc chân thật nhất, khi nỗi nhớ, yêu thương trào dâng hay đôi khi đối diện với điều đau buồn nhất thì việc ngồi viết lại bằng những ngôn từ đẹp đẽ, sâu lắng là cách hay nhất để tôi thể hiện những cảm xúc ấy”, Hiền Thục chia sẻ.

“Chúa Trời đứng một mình, nhưng quỷ sứ thì trái lại, nó tìm tới hội đoàn, nó nhiều vô kể” – Henry David Thoreau.

Tôi nghĩ đến câu nói ấy khi lần đầu đọc những dòng tùy bút của Hiền Thục. Các trang viết trong quyển tùy bút được sắp xếp theo dòng thời gian. Đó là hành trình từ một cô gái trẻ đến người đàn bà trưởng thành, từ một ngôi sao trẻ lấp lánh cho tới khi ngôi sao ấy tỏa sáng rực rỡ giữa bầu trời ngàn sao.

Những trang nhật ký thấm đẫm tâm tư…

Như nhiều người yêu mến Thục, tôi cũng từng nghĩ mình hiểu em – một người đơn giản, chân thành.

Nhưng rồi qua từng trang viết, tôi nhận ra, đã đến lúc cần phải tách khỏi đám đông để lắng nghe tiếng nói bên trong mình rõ hơn.

“Tuy nhiên, để đứng một mình không dễ. Không những nó có thể làm ta không được ưa thích mà khi đứng một mình, chúng ta phải đối diện với quá khứ của ta, cuộc đời của ta, những vấp váp, sai lầm của ta. Ta sẽ cảm thấy mình tuyệt vọng! Cần lòng dũng cảm để không lẩn tránh chúng!”.

Những lúc tưởng chừng như tuyệt vọng ấy, thay vì tìm kiếm thương cảm qua sự gào thét với đám đông, Thục chọn sự lặng im, chọn đức tin. Và trong sự tĩnh lặng đó, Thục tìm thấy sức mạnh.

Mỗi người nghệ sĩ đều mang hai con người – người của công chúng và người của riêng mình.

Cuốn tùy bút này chính là lời thì thầm của Hiền Thục. Bởi, thời gian có thể xóa đi mọi nỗi đau nhưng sẽ để lại trong nụ cười những vết sẹo sâu sắc, âm thầm và đẹp đẽ.

- Nhiếp ảnh gia Đinh Nam Trung - Huynh trưởng

Cuoc Doi Cua Pi

Cuoc Doi Cua Pi

Cuộc Đời Của Pi

"Mọi việc ở đời có bao giờ diễn ra như ta vẫn tưởng, nhưng biết làm sao. Cuộc đời đem cho ta cái gì thì ta phải nhận cái đó và chỉ còn cách làm cho chúng tốt đẹp nhất mà thôi."

Cuộc đời của Pi mở đầu với lời chào ấn tượng của tác giả, Yan Martel và hành trình tưởng như bế tắc khi ông mò mẫm đi tìm một câu chuyện cho sự nghiệp của mình. Lời chào ngắn ngủi ấy giúp người đọc hình dung được hoàn cảnh ra đời của cuốn sách và chẳng cần thắc mắc gì nhiều đến bối cảnh của câu chuyện. Và như thế, một Ấn Độ từ những năm 60, 70 của thế kỷ trước sống dậy cùng Pi, cùng vườn thú Poddicherry và cùng những ngày thơ ấu rối rắm và kỳ lạ.

Piscine Molitor Patel, hay bị gọi nhầm thành Pissing cho đến khi cậu tự đặt cho mình biệt danh Pi - con số 3,14 huyền thoại. Ngẫu nhiên thay, cái tên ấy cùng những biến cố sau này đã biến cuộc đời Pi trở thành huyền thoại. Mà ngay cả nếu không phải huyền thoại thì Pi đã là một cậu bé kỳ lạ, đứa trẻ lớn lên cùng những người bạn trong vườn thú và có niềm tin mạnh mẽ vào Thượng đế. Chắc hẳn trên thế giới này, Pi là cậu bé duy nhất theo đến ba tôn giáo: Hindu, đạo Hồi và đạo Cơ đốc. Trong con người Pi, tôn giáo cũng như dân tộc, như quốc tịch và nếu như chúng ta đều tôn thờ Thượng đế thì tại sao lại không thể tin theo nhiều đạo.

Gandhi đã dạy, mọi tín ngưỡng đều là chân lý. Tôn giáo là để giúp chúng ta giữ được nhân phẩm của mình chứ không phải để hạ nhục nó.

Sự thật đã chứng minh rằng chính niềm tin tôn giáo có phần kỳ dị trong mắt người khác ấy của Pi đã giúp cậu sống sót và tồn tại mà vẫn giữ được sự tỉnh táo, thông minh và cứng rắn sau biến cố tưởng như có thể vắt kiệt mọi sinh mạng sống.

Piscine Molitor Patel, tên thường gọi là Pi, quốc tịch Ấn Độ, là người sống sót duy nhất trong vụ đắm tàu Tsimtsum ngày 2 tháng 7 năm 1977, đã lênh đênh trên biển suốt 227 ngày với xuồng cứu hộ và một con hổ Bengal tên là Richard Parker. Nói như Ravi - anh trai của Pi, thì là "Phiêu lưu đang vẫy gọi", chỉ có điều 227 ngày phiêu lưu này cũng là 227 ngày đấu tranh và giành giật sự sống trên bề mặt mênh mông của Thái Bình Dương.

Cuộc Đời Của Pi là một cuốn sách nhỏ, không quá dày và không nổi bật với bìa sách màu xanh biển mênh mông có đàn cá làm nền cho chiếc xuồng cứu hộ. Pi và Richard Parker nằm trên hai đầu của chiếc xuồng ấy, lặng lẽ và tuyệt vọng với cái chết rình rập quanh mình.

"Lí do sự chết cứ bám riết lấy sự sống như vậy ko phải là vì nhu cầu sinh học - đó là sự ghen tị. Sự sống đẹp đến nỗi sự chết đã phải lòng nó, một mối tình tư vị đầy ghen tuông quắp chặt lấy bất cứ thứ gì nó có thể động đến."

Pi và Richard Parker tồn tại bên nhau, duy trì sự sống cho nhau và khuất phục nhau. Pi cho Richard Parker đồ ăn, thức uống để sống. Richard Parker cho Pi lý do để không buông mình tuyệt vọng nhưng cũng chẳng hề hi vọng (thật khó để giữ cho mình hy vọng sau chuỗi ngày dài cô đơn trên biển cả mờ mịt). Cứ thế, cặp đôi đồng hành lăn qua lăn lại giữa lằn ranh sống chết, quật qua quăng lại giữa bão biển và những cơn đói mặn chát... để trở về và chia ly không một lời từ biệt.

Cuộc Đời Của Pi, hay đúng hơn, là câu chuyện Pi Patel tự thuật về cuộc đời mình và Yan Martel là người ghi lại cảm xúc, hành động, khát vọng sống,... Trong câu chuyện ấy không có phép lạ, không có điều kỳ diệu, Pi chỉ có đức tin và lời cầu nguyện để giữ lại cái phần người cho chính mình.

"Khi chính cuộc sống của ta bị đe dọa, ý thức thương cảm bị cùn đi bởi một thèm khát sống đầy ích kỷ". Và, trong một phiên bản nhân hóa đáng tin hơn thì câu chuyện của Pi kỳ lạ, hoang đường, trần trụi đến tàn khốc khi mô tả bản năng của con người qua hình ảnh những con vật. Nhân hóa ấy hợp nhất Pi - một cậu bé ăn chay 16 tuổi với đức tin vào Thượng đế, cầu nguyện ba lần một ngày - với Richard Parker - một con hổ Bengal nặng 450 pound mạnh mẽ, tàn bạo và hoang dã.

Khi trang sách khép lại, những gì còn lại cho người đọc hẳn không nhiều, bởi, câu chuyện về sinh tồn trong tuyệt vọng vốn không còn xa lạ trong phim ảnh, sách báo nữa. Yan Martel đã hoàn thành trọng trách của một người kể chuyện, còn Pi - đã trưởng thành và sống hạnh phúc cùng gia đình nhỏ của mình - không còn là huyền thoại xa vời mà chỉ như một dấu ấn mờ mịt trong muôn ngàn sinh mạng đang tồn tại trên thế giới này. Đến cuối cùng, đâu là thực, đâu là ảo giác? - Chắc chẳng quan trọng nữa rồi. Pi vẫn sống cùng niềm tin đa tôn giáo, cùng triết lý kỳ lạ về con người và sự sống, cùng gia đình nhỏ bên người vợ xinh đẹp và hai đứa con - Một cái kết có hậu cho người đã mất đi tất cả trong cuộc phiêu lưu đáng sợ nhất đời mình.

Tro Ve Nguon Coi

Tro Ve Nguon Coi

Trở Về Nguồn Cội

Trong một thế giới ồn ào, quay cuồng trong guồng quay của vật chất và khát vọng, “Trở về nguồn cội” của tác giả Chơn Hữu tựa làn gió tĩnh lặng, mở ra một không gian nội tâm thanh thoát và sâu thẳm. Từng câu từ thấm đẫm phong sương sẽ mời gọi ta trở về với chính mình, với bản thể trong sáng, bất động và đủ đầy đã luôn có sẵn bên trong mỗi người.

Bằng giọng văn đầy hàm dưỡng, tác phẩm đưa người đọc vượt thoát khỏi mê lầm của bản ngã, của những vọng tưởng đầy hoài nghi và bất an. Tác giả Chơn Hữu không giảng đạo, không lý luận giáo điều, mà nhẹ nhàng gợi mở, đưa ta trở về nhận biết sự tĩnh lặng luôn hiện hữu phía sau mọi suy tưởng.

Tác phẩm không chỉ nói về Pháp, về Đạo, về Thiền – mà chính nó là Pháp, là Thiền, là năng lượng dẫn đạo. Nhưng không phải là sự dẫn dắt tuyến tính, mà là một chuyển động xoáy sâu vào trung tâm hiện hữu. Như một cơn lốc không ồn ào, cuốn sách không cuốn ta đi, mà xoáy thẳng vào tâm điểm – nơi không còn biên giới của khái niệm, nơi chỉ còn sự tỉnh thức, sự chiếu soi và sự an trú bất động.

“Trở về nguồn cội” là món quà cho những tâm hồn khát khao chân lý, những người đã mỏi mệt với cuộc rong ruổi bên ngoài và muốn quay về trú ngụ trong không gian vô vi – nơi chỉ còn lại sự an tịnh tuyệt đối và tình yêu thương vô lượng.

Như ánh sáng dịu dàng soi rọi vào màn sương vô minh, cuốn sách là một tiếng chuông thức tỉnh, là hơi thở nhẹ nhàng của thiền, là lời nhắc nhở dịu êm: hạnh phúc không nằm ở nơi nào khác, ngoài việc bạn trở về và sống trọn vẹn với chính mình, ngay tại đây, bây giờ.

Thuyet Duong Muu

Thuyet Duong Muu

Thuyết Dương Mưu

THUYẾT DƯƠNG MƯU - RÕ RÀNG NHƯ MẶT TRỜI BAN TRƯA, MÀ KHÔNG CÁCH NÀO THAY ĐỔI ĐƯỢC

Có âm tất có dương, có trong tất có ngoài, tổng hòa tất cả những yếu tố đó, mới tạo nên một phương cách ứng xử, đấu trí hoàn hảo và sâu sắc.

Dương mưu là tận dụng hoàn cảnh, thay đổi cách phân bổ nguồn lực của chính mình một cách quang minh chính đại mà chặt chẽ để nâng cao hiệu suất, đạt được một kết quả tổng thể tốt hơn hoặc thực hiện được những kỳ vọng cao hơn dựa trên các điều kiện hiện có mà không ảnh hưởng đến người khác, cũng không cần dựa vào ai khác.

Thuật ngữ dương mưu chỉ mới xuất hiện khoảng một trăm năm gần đây, song thực tế, dương mưu đã được thi hành không biết bao nhiêu lần trong lịch sử. “Phải để ngưu quỷ xà thần ra khỏi lồng mới có thể tiêu diệt chúng, phải để cỏ độc nhô lên khỏi mặt đất mới có thể nhổ sạch đi”, Trịnh Trang Công xưa kia đã vận dụng ý tưởng này để tiêu diệt em mình là Cung Thúc Đoạn.

Dương mưu không thua kém âm mưu là bởi, dương mưu dùng chính nghĩa để suy nghĩ, đúc trí. Chính nghĩa được chọn để thi hành dương mưu cần đáp ứng hai yêu cầu: một là phải phù hợp với đạo lý được xã hội công nhận, hai là phải mang về lợi ích cho mọi người. Lợi dụng đạo lý được xã hội công nhận để thực hiện đường lối của mình, nhìn ra được ý muốn của mọi người để đáp ứng lợi ích của họ, có như vậy thì ta mới danh chính ngôn thuận mà hành động, được số đông ủng hộ, kế hoạch tiến hành thuận lợi và dễ dàng đạt tới mục tiêu: mưu trí nằm ở đấy.

Thuyet Am Muu

Thuyet Am Muu

Thuyết Âm Mưu

THUYẾT ÂM MƯU - NHU MỀM DẺO DAI MÀ KHẮC CHẾ TỘT CÙNG - PHƯƠNG PHÁP TƯ DUY CHIẾN THUẬT KHÔN KHÉO KHÓ LƯỜNG

Từ thời cổ đại, trung đại, cận đại và đến ngày hôm nay, hệ thống mưu lược đã được định nghĩa một cách hoàn chỉnh. Hệ thống mưu lược không chỉ sử dụng trên chiến trường mà còn được ứng dụng trên chính trường lẫn thương trường. Không dừng lại ở đó, ngay trong đời sống thường nhật, người ta cũng vận dụng mưu kế để xử lý các vấn đề mình gặp phải, tránh để bản thân thua thiệt, giành lấy lợi ích về mình. Việc xảy ra trên đời thì muôn hình vạn trạng, nên mưu kế cũng thiên biến vạn hóa. Bước vào xã hội hiện đại với kết cấu cực kỳ phức tạp, các mối quan hệ đa dạng và giá trị lợi ích đa nguyên, trí tuệ là biện pháp để giải quyết khó khăn, đảm bảo thành công cho mỗi người.

Tôn Tử đã từng khẳng định rằng “Binh bất yếm trá”, tức là trong dụng binh, không thể thiếu mưu kế đánh lừa quân địch. Xét trong bối cảnh ngày nay, chiến thuật tưởng không mà có, tưởng có mà không là vô cùng cần thiết trong những tình huống giao tiếp, ứng xử đặc thù nhằm đi tới thắng lợi cuối cùng trong kinh doanh, thương thảo, đối ngoại,...

Trong cuốn sách “Thuyết âm mưu”, soạn giả sẽ giới thiệu đến độc giả những kỹ thuật sử dụng âm mưu để toàn vẹn ý nguyện. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng, đây không phải những thủ đoạn hại người, bởi lập kế hại người thì không thể nào tồn tại lâu, được lợi trước mắt mà chịu thiệt sau này, tạm thời thành công mà cuối cùng thất bại, như thế sao đáng gọi là mưu, sao đáng gọi là trí? Có một câu nói khá nổi tiếng khái lược về vấn đề này, với rất nhiều tranh cãi về danh tính người phát ngôn, rằng: “You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time” (Đôi lúc bạn có thể đánh lừa tất cả mọi người và có thể đánh lừa một số người mọi lúc, nhưng bạn không thể đánh lừa tất cả mọi người mọi lúc). Bởi thế, âm mưu cần sự thận trọng, cũng cần đến sự nhân văn.

Tải Sách là website thư viên sách chia sẻ tài liệu sách với nhiều định dạng pdf/epub/mobi/prc/azw3 được tổng hợp mới nhất. Bạn có thể đọc online hoặc download về các thiết bị di động, máy tính, máy đọc sách để trải nghiệm.

Liên Hệ