Combo Sách Thuyết Dương Mưu - Thuyết Âm Mưu (Bộ 2 Cuốn)
THUYẾT DƯƠNG MƯU - RÕ RÀNG NHƯ MẶT TRỜI BAN TRƯA, MÀ KHÔNG CÁCH NÀO THAY ĐỔI ĐƯỢC
Có âm tất có dương, có trong tất có ngoài, tổng hòa tất cả những yếu tố đó, mới tạo nên một phương cách ứng xử, đấu trí hoàn hảo và sâu sắc.
Dương mưu là tận dụng hoàn cảnh, thay đổi cách phân bổ nguồn lực của chính mình một cách quang minh chính đại mà chặt chẽ để nâng cao hiệu suất, đạt được một kết quả tổng thể tốt hơn hoặc thực hiện được những kỳ vọng cao hơn dựa trên các điều kiện hiện có mà không ảnh hưởng đến người khác, cũng không cần dựa vào ai khác.
Thuật ngữ dương mưu chỉ mới xuất hiện khoảng một trăm năm gần đây, song thực tế, dương mưu đã được thi hành không biết bao nhiêu lần trong lịch sử. “Phải để ngưu quỷ xà thần ra khỏi lồng mới có thể tiêu diệt chúng, phải để cỏ độc nhô lên khỏi mặt đất mới có thể nhổ sạch đi”, Trịnh Trang Công xưa kia đã vận dụng ý tưởng này để tiêu diệt em mình là Cung Thúc Đoạn.
Dương mưu không thua kém âm mưu là bởi, dương mưu dùng chính nghĩa để suy nghĩ, đúc trí. Chính nghĩa được chọn để thi hành dương mưu cần đáp ứng hai yêu cầu: một là phải phù hợp với đạo lý được xã hội công nhận, hai là phải mang về lợi ích cho mọi người. Lợi dụng đạo lý được xã hội công nhận để thực hiện đường lối của mình, nhìn ra được ý muốn của mọi người để đáp ứng lợi ích của họ, có như vậy thì ta mới danh chính ngôn thuận mà hành động, được số đông ủng hộ, kế hoạch tiến hành thuận lợi và dễ dàng đạt tới mục tiêu: mưu trí nằm ở đấy.
THUYẾT ÂM MƯU - NHU MỀM DẺO DAI MÀ KHẮC CHẾ TỘT CÙNG - PHƯƠNG PHÁP TƯ DUY CHIẾN THUẬT KHÔN KHÉO KHÓ LƯỜNG
Từ thời cổ đại, trung đại, cận đại và đến ngày hôm nay, hệ thống mưu lược đã được định nghĩa một cách hoàn chỉnh. Hệ thống mưu lược không chỉ sử dụng trên chiến trường mà còn được ứng dụng trên chính trường lẫn thương trường. Không dừng lại ở đó, ngay trong đời sống thường nhật, người ta cũng vận dụng mưu kế để xử lý các vấn đề mình gặp phải, tránh để bản thân thua thiệt, giành lấy lợi ích về mình. Việc xảy ra trên đời thì muôn hình vạn trạng, nên mưu kế cũng thiên biến vạn hóa. Bước vào xã hội hiện đại với kết cấu cực kỳ phức tạp, các mối quan hệ đa dạng và giá trị lợi ích đa nguyên, trí tuệ là biện pháp để giải quyết khó khăn, đảm bảo thành công cho mỗi người.
Tôn Tử đã từng khẳng định rằng “Binh bất yếm trá”, tức là trong dụng binh, không thể thiếu mưu kế đánh lừa quân địch. Xét trong bối cảnh ngày nay, chiến thuật tưởng không mà có, tưởng có mà không là vô cùng cần thiết trong những tình huống giao tiếp, ứng xử đặc thù nhằm đi tới thắng lợi cuối cùng trong kinh doanh, thương thảo, đối ngoại,...
Trong cuốn sách “Thuyết âm mưu”, soạn giả sẽ giới thiệu đến độc giả những kỹ thuật sử dụng âm mưu để toàn vẹn ý nguyện. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng, đây không phải những thủ đoạn hại người, bởi lập kế hại người thì không thể nào tồn tại lâu, được lợi trước mắt mà chịu thiệt sau này, tạm thời thành công mà cuối cùng thất bại, như thế sao đáng gọi là mưu, sao đáng gọi là trí? Có một câu nói khá nổi tiếng khái lược về vấn đề này, với rất nhiều tranh cãi về danh tính người phát ngôn, rằng: “You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time” (Đôi lúc bạn có thể đánh lừa tất cả mọi người và có thể đánh lừa một số người mọi lúc, nhưng bạn không thể đánh lừa tất cả mọi người mọi lúc). Bởi thế, âm mưu cần sự thận trọng, cũng cần đến sự nhân văn.
